12-03-19高三语文(文)《中国文化经典研读4》(课件).pptVIP

湖南长郡卫星远程学校 2012年上学期 制作 07 湖南长郡卫星远程学校 2012年上学期 制作 07 中国文化经典研读 高考预测 5. 阅读下面的文字，完成试题。  “主敬”一词，较早见于《礼记》。《周易》说：“君子敬以直内”，意思是君子主敬以使内心正直。 “主敬”也是孔子思想的一个重要方面，《论语》中相关表述颇多。如《论语?子路》：“居处恭，执事敬”；《论语?季氏》：“貌思恭，言思忠，事思敬”；《论语?卫灵公》：“敬其事而后其食”等。 “主敬”被宋儒吸纳作为其学说的重要范畴。程颐主张“涵养须用敬，进学则在致知”，这里的“涵养须用敬”意思是以虔敬之意收敛己心。朱熹也认为“敬”是涵养心性最重要的条件，是成德之要，他指出：“学者须敬守此心，不可急迫，当栽培深厚。” 曾国藩将毕生所得归纳为四点，要求儿子每日诵读，恪遵不易，此“传家遗嘱”四条即慎独、主敬、求仁、习劳。 (1)请根据以上文字，概括“主敬”的内涵。 (2) 请根据你对上述文字的理解，联系社会生活中的实例，谈谈“主敬”思想的现实意义。 【答案】 (1)① “主敬”是修身之要：应以虔敬之心涵养心性，收敛放纵散漫之心，使内心端方正直而符合道义，这样才能明理达道。②“主敬”是处事之要：行事应敬慎认真而不怠慢。 (2) 略。言之成理、符合要求即可。举例恰当，分析合理。 时 期： 宋代至明代 代表作品：《朱子语类》《焚书》 经典原文：《朱子语类·三则》 《童心说》 重点把握： 宋明理学（朱熹） (三则语录分别涉及理欲问题、义利问题、读书的方法 ) 大 视 野：冯友兰《人生的境界》 (阐述了人生的意义和四重境界) 第七单元：天理人欲 回归书本 第七单元《朱子语类三则》朱熹 产生原因：封建社会发展，文化转型，儒释道互补 “理”____________________________________________________________________________________________________________________________________________________这就将“理”与儒家提倡的伦理道德范畴“三纲五常”联系起来，从而成为不可改变的天理。（三纲：_____________；五常：指_____________。） 考练结合 第七单元《朱子语类三则》朱熹 产生原因：封建社会发展，文化转型，儒释道互补 “理”____________________________________________________________________________________________________________________________________________________这就将“理”与儒家提倡的伦理道德范畴“三纲五常”联系起来，从而成为不可改变的天理。（三纲：_____________；五常：指_____________。） 考练结合 是产生万物的本源，是自然界的规律和人类社会伦理道德的基本准则。天理作为一种普遍的，公共的道德准则，“人欲”则是只顾一己私欲的行为，是道德败坏的标志。 第七单元《朱子语类三则》朱熹 明清时以朱熹的《四书章句集注》作为标准答案，使它逐渐成了禁锢人们思想的教条。对那些希望获取功名利禄的人来说，它则成了一块敲门砖。他认为只有彻底消灭“人欲”，才能恢复“天理”在人的精神世界的主导作用。（表现出了禁欲主义的倾向。） 考练结合 高考预测 6. 阅读下面的文字，完成试题。  在中国文化发展史上，理欲之辨曾吸引了众多思想家的关注。到了宋代，理学思潮形成，并占据了主导地位。朱熹是理学集大成者，他大声疾呼“革尽人欲，复尽天理”（《朱子语类》卷十三），认为“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也”。 自朱熹之后，理学家进一步夸大了“人欲”的危险与罪恶，表现出禁欲主义的倾向。“存天理，灭人欲”的主张虽然有一定的积极影响，但对个人和社会发展的不良影响也是明显的。很多思想家对 这一主张进行了尖锐的批评。清人戴震就曾指出“舍人欲无天理”、“理者存乎欲者也”（《孟子字义疏证》卷上），认为理学家的主张会导致“丧尽天良”（同上）的后果。 在现代社会，同样存在理与欲之间的矛盾。当今学者更愿意客观辩证