关于镇灯会的调查报告第3页.docVIP

关于镇灯会的调查报告第3页 六、胜芳灯会的传承 家庭作坊，自产自销；胜芳花灯工艺过去以家族式传承为主，多数为子承父业。但是胜芳的花灯艺人并不保守，既传男，也传女，舅舅传外甥，朋友传朋友。所以说胜芳花灯的传承，也是一种集体传承。胜芳花灯艺人英才辈出，近代最出名的花灯艺人出自胜芳王家。 天津近代脱颖而出的王继昌，人称“灯笼王”，祖籍河北胜芳，其外祖父和父亲王玉树都是胜芳有名的扎灯巧匠。王继昌制作的灯笼精细美观，题材多是仿生动物如鸡、鸭、鱼、兔、象、虎等，造型生动、活泼，惹人喜爱。不仅平民百姓争相购买，许多商号、店铺也都找他订制各种造型的灯笼，用以装饰门脸儿。“灯笼王”是天津三大民间艺人之一，现已有第四代传人。 过去胜芳花灯艺人大致分三种，一是扎纸活出身，年前做灯正月卖，二是瓦木工淡季为了生计、有一定手艺的务农人农闲时做一些花灯小卖，三是部分有美术基础的文化人做灯自娱自乐、馈赠亲友。 七、现代胜芳灯会的文化价值 （一）现代胜芳灯会的地方特色 胜芳人30年不懈努力，铸造“胜芳灯会”这一知名品牌。直至今日，胜芳花灯出名，因他较好的保留了传统的原汁原味，无不带有北方水乡的风情；胜芳灯会出名，得益于他无论怎样变化，也离不开胜芳的根，独具地方特色，与其他地方灯会有质的不同。简单概括胜芳灯会特色，仅32字，“两条主线，特色分明；政府主导，民间参与；灯品繁多，兼收并蓄；规模宏大，注重效益”。 1、两条主线 特色分明 每届灯会都有比较鲜明的主题，主题的确立总是依据历史的主线和时代的主线二者最好的叠加。胜芳人习惯做生肖灯，老百姓经常的话题就有明年是什么年，该做什么灯……这是多少年留下来的传统，你若更改，他不会认同。比如20**年灯会，有近三成座灯与奥运有关。20**年灯会的主题是“五虎闹春，红红火火”，20**年金融危机，20**年社会经济生活受到很大的冲击，人们期盼着能在虎年大显身手，红红火火干大事，红红火火过日子。20**年主题灯名即为“五虎闹春”，一座虎山上，五只形态各异的老虎动静相宜，虎虎生威。主展区灯彩基调以红为主，红红火火。20**年灯会的主题是“玉兔迎春，和谐繁荣”，灯组委在创意阶段，在“和”字上下足了功夫，推出吉祥系列12道组灯，这12道灯造型、寓意均与“和合”有关，配以解说词，普及传统和文化，倡导社会新和谐。 2、政府主导 民间参与 纵观中国灯彩发展史，灯彩由皇宫始，到州县，后散入民间。即使民间办灯，无不遵从官方意志。盛世办灯会，官方的意志是重要因素。历史上全国各地有许多著名的灯会，大部分已消失在历史的长河中。横观当今的各地灯会，有的是有传统的，有的是后来引进的，既有传统，又能延续的灯会为数不多。 胜芳灯会自1984年至今成曲线上升趋势得到发展，这与民心所向、官方与民间的很好磨合是分不开的。历届镇政府举办灯会的态度基本上是积极的，民间参与的程度也很高。每到灯节，政府机关、各职能部门，都投入很多的精力为灯会运作；胜芳所有的单位、工商户，特别是知名企业，都为胜芳灯会出过资，出过力；胜芳民众有很多人为灯会献言献策，提出意见；胜芳做灯户大都不计个人得失，为灯会效果不懈努力。 3、灯品繁多 兼收并蓄 传统胜芳花灯种类繁多，大多是孩子的玩物灯，但形体小，材料单一。1984年至1990年，为满足灯展的需要，民间花灯艺人对传统花灯进行了大胆的改进。选材上，仍以传统题材为主，多反映水乡景、物，民间故事，神话传说；同时融入了许多现代元素，比如各单位出资做灯，很多单位要求制作者考虑单位的行业特色，甚至有单位把行业标志以花灯的形式表现出来。用材上，传统材料已不能满足现代灯会的要求，随着灯体的不断做大，金属材料的骨架焊接逐渐取代了竹苇材料的绑扎。灯彩效果上，出现了外打光的花灯，这种花灯不用考虑骨架复杂影响灯彩效果，外饰面多彩画，造型上比较丰富，但最初遭到老艺人的强烈反对。传统工艺强调的是造型的简约与生动，必须用内打光，看的是灯彩的味儿。 1987年元宵灯会，胜芳出现了机械传动的动态灯；1990年灯会，出现了声光动的卡通灯；1992年，出现了使用集成线路的光控灯。20**年，胜芳灯会主展区改在北环路与凯顺路，大型灯、巨型灯应运而生。天津、杨柳青的大型平面造型灯逐渐引进胜芳。20**年，原产淄博的人物灯在胜芳展出了。 胜芳政府有关领导和花灯协会主要成员多次外出观看外地灯会，学习借鉴好的造型，好的工艺，好的灯会运作模式。如今的胜芳灯会，运作周期越来越短，现代成分越来越多，花灯的地方味儿越来越淡，令人担忧。 4、规模宏大 注重效益 除国内一、二线大城市外，胜芳灯会较各地灯会相比，规模算大的。1984-20**年，胜芳灯会在古镇区举行。布展街道总长800米，因灯多道窄，花灯布展充分利用空间，大体分