李季湄谈价值观.doc

我还是想说说价值观 讲述_李季湄 整理_王琳 2014年的暑假，中国学前教育专家李季湄老师陪同四十多名中国幼儿园园长来到德国考察访问，在参观完四所幼儿园之后，李季湄老师做了以下讲话—— 这几天和大家在一起，那天晚上9点多了，大家都还在谈自己参观德国幼儿园之后的想法，我那个时候还没有想好，昨天我们又从瑞士回到德国，我们去了两个城市，我个人觉得这两个城市选得很好，因为这里有很多跟幼教相联系的人。比如，福禄贝尔，幼教之父，在德国；比如，佩斯台罗奇，就是瑞士的人，佩斯台罗奇的思想，熟悉的人都知道。这次重新回到德国，我在湖边上坐了一个钟头，德国真的是一个思想的国度，老师们谈了一些想法，其中谈及思想和价值的力量，从我们这两天来看，实际上在短时间我们不可能重复这种实践，但从幼教的推动来说，我们一直忽略思想和价值观，这是我们幼教中比较薄弱的版块。那天森林幼儿园的老师谈了很多，他们也遇到了很大的困难，在德国要办这样的森林幼儿园都阻力重重，但是她说，自己愿意这样做，她原来在政府机关工作，自己不安分，下决心办另外一种形式的教育，这些人都是因为自己有想法，然后努力去实现自己的想法，我们看到了她思想的力量。在瑞士，日内瓦，有皮亚杰的纪念馆，他的理论和信念被很多人用到实践中，而皮亚杰开始并不是搞教育的，我们可以看到很多人在为之努力。 我们这次来到德国，他们哪些做得好，哪些做得不好，都不重要，重要的是：我们可以做什么？我们如何为社会的进步和儿童的发展做出自己的努力？如果我们一直这样说：在中国可以做得到什么啊，怎么可能，如果我们一直这样说，那肯定做不到。大家那天也听到了，森林幼儿园的创办也很不容易，政府官员对他们也有很多质疑：出了安全事故怎么办？小孩能学到什么？没有水没有电，怎么办？但他们在什么都没有的情况之下白手起家，现在他们成功了，觉得很不可思议，而他们曾经经历的那些艰难的过程才是令我最最感动的。今天看到的这个幼儿园，两位老师年龄都不轻，我们现在的教师标准，第一条都是教育信念，信念就是你不相信这个东西，你就不会努力的。我们今天看到的华德福学校，最早是在烟厂子弟校的基础上发展起来，它的创始人史丹纳，从人智学到人智学的发展，坚信了自己的想法，它现在是我们多元的幼教形式中的一种，这样的一些人都在坚持自己的想法，并为自己的想法而努力。今天给我们做讲座的朗博士谈到一个最重要的东西，就是我们喜欢自然，不喜欢核能，那不喜欢就要去抗议啊，我们总是要行动的。我们离公民社会还很远，社会变化还是很长的事情。首先我们要相信，让思想的力量来推动我们。这是我个人强烈的感想。 回头谈谈我们自己可以做什么。儿童户外活动在中国存在很大的问题，中国儿童的身体素质一直下滑，小学化倾向越来越严重，我们今天来国外学习，不可能把森林幼儿园、华德福搬回去，如果我们觉得它好，相信它的某些理念，我们就要思考如何把它的元素变成我们的。今天的幼儿园和那天看到的幼儿园，在教学形态上没多大差异。华德福和森林幼儿园的区别，在实践形态上，很多时候看不出大的区别。华德福幼儿园为什么要在森林里？是因为它认为四种精灵都存在自然里，只有儿童在户外活动里才能吸收到，所以儿童必须到户外去，今天的森林幼儿园，理念来自对社会发展的理解，它的出现是对今天教育的反思和改革。他们在原理上不同，但在形态上没多大差别。他们认为，0-7岁这个阶段，也就是我们的幼教阶段，这个阶段是人发展身体的时候，大量灌入知识就会影响精神的发展，我们可以看到他们都在自己的理论下阐释教育。我觉得儿童发展心理学大量的研究跟今天是差不多的。我们总是从不同的角度解释人，理解人，不是说都得像华德福这样做幼儿园，只要我们是基于对人的认识朝以人为本来做都是可以的。我几次来德国，参加一些讨论，这么多伟大的思想家都在这里，尼采、康德、黑格尔，他们对幼教产生了影响，这是一个重视思辨的国度。 第二点，我们在第一天看到了和中国相似的幼儿园，那是一种类型的，华德福和森林幼儿园是两类。德国的公立幼儿园我们还没看到，如果可能的话来看看公立的，这种多样性会更深刻。社会允许这样的多样性是这个社会的成熟，但是，不是说我们回去想办什么就办什么，那样是不可能的，这跟我们的文化和社会分不开的。社会的开放在于成熟的体制，还有社会法制强有力的支持，政府在其中用很多手段在规范幼儿园，所以，在德国看不到排着长队上幼儿园的景象，因为他们有太多种形式满足社会的需要。为什么政府要定规则？是为了孩子的发展。我们看到德国的很多幼儿园都没有户外场地，因为幼儿园以外的区域都能成为孩子的户外场地，公园、小区等公共区域都可以。而我们要求幼儿园小而全，我们幼儿园必须有场地，但孩子的发展未必比他们好。第一次看到的两所幼儿园与我们这两天看到的幼儿园很不同，第一个园是西班牙人办的，另一个是中国人办的，为什么是外国人办的呢？因为有这样的