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第十四节 列夫-托尔斯泰 一、生平和创作 1828年9月日 出生于莫斯科一贵族家庭。 1844年 入喀山大学，受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响。 1847年 退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试，因农民的不理解而失败。 1851－1854年 在高加索军队中服役并开始写作。 1854－1855年 参加克里米亚战争。几年军旅生活不仅使他看到上流社会的腐化，而且为以后在其巨著《战争与和平》中能够逼真地描绘战争场面打下基础。 1855年11月 到彼得堡进入文学界。 1857年 托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。 1860－1861年 为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。 1863－1869年 创作了长篇历史小说《战争与和平》，这是其创作历程中的第一个里程碑。 1873－1877年 他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》。 70年代末，托尔斯泰的世界观发生巨变。 1889－1899年 创作的长篇小说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结，也是对俄国社会批判最全面深刻、有力的一部著作，成为世界文学不朽名著之一。 托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活。 1910年10月 从家中出走，11月7日病逝于一个小站，享年82岁，一代文学巨匠走完其人生旅程。  《战争与和平》 托尔斯泰三大代表作之一。小说以包尔康斯基、别素号夫、罗斯托夫、库拉金四个贵族家庭的纪事为情节线索，从战争和和平两个方面来表现拿破仑侵略者、俄国社会制度同人民意愿之间的矛盾，肯定了俄国人民在战争中的伟大作用。 小说主要通过对安德烈-包尔康斯基、彼埃尔-别祖霍夫和娜塔莎-罗斯托娃三个中心人物的描写，回答贵族的命运与前途的问题。其中： 贵族安德烈才华出众，善于剖析自己，不倦地探求生命意义。 彼埃尔总处于对社会出路和人生意义的紧张探索之中。他身上更具有作者的思想特点。顺从天命、净化道德、爱一切人，是他最高的道德理想。 娜塔莎以坦荡的胸怀接受丰富美好的生活，本能渴望人的生活更加充实。 《战争与和平》描写了强大的不同性质的生活激流，展现了历史和社会的运动，展示了各种人物的心里发展和他们的内心生活激流，同时还揭示了内心激流与外部生活激流之间的联系，丰富繁杂的材料和为数众多的人物杜得到了妥善的安排。作品的心理描写技巧不仅表现在个人内心世界的刻画上，而且也表现在人民群体心理的描写中。小说以其宏伟的构思、气势磅礴的叙述和卓越的艺术描写被人们公认为世界长篇杰作。 《复活》 是托尔斯泰世界观转变后创作的最重要的作品，是他晚年思想与艺术探索的结晶。小说写贵族青年聂赫留朵夫诱奸农奴少女玛丝洛娃后将她抛弃，10年后沦为妓女的玛丝洛娃被诬告入狱。法庭上，作为陪审员的聂赫留朵夫良心发现，为她上诉。上诉失败后，他决定与玛丝洛娃结婚遭到拒绝。但他的行动感动了玛丝洛娃，最后两人的精神都走向了“复活”。 聂赫留朵夫的思想和性格 聂赫留朵夫的思想和性格的发展经历了三个阶段： 1、纯洁善良、追求理想的阶段。 2、放纵情欲、走向堕落。 3、从忏悔走向复活。这既是他的品质复活的过程，也是他转变贵族立场，走向人民的过程。这种转变具有现实的根据，也富有教育意义。 玛丝洛娃的形象 玛丝洛娃是一个被侮辱与被损害的下层妇女的形象。她的生活经历是通过描写她同社会现实的基本冲突的角度展现出来的。她的“复活”不是像聂赫留朵夫那样通过抛弃原有的贵族阶级固有的利己主义劣根性来完成的，而是通过纠正她在病态社会里所染上的恶习来完成的；主要不是通过认识恶的危害性来实现的，而是通过认识善的存在的可能性、树立对善的信念来实现的。 虽然两者复活的道路不同，但托尔斯泰认为他们的精神归宿是一样的，即“博爱”与“宽恕”。他强调了“道德自我完善”在改造人与社会中的重要作用。 《复活》是作家在80年代世界观转变后的一部杰作。既是作者思想和创作发展的总结，又是俄国批判现实主义文学的一座丰碑。作者在《复活》里既批判了沙皇俄国的专制制度，又讽刺了俄国的官办教会，第一次给俄国社会制度以全面否定。同时又狂热地宣传了“道德上的自我完善”和“不以暴力抗恶”的“托尔斯泰主义”，集中表现了托尔斯泰清醒、严峻的现实主义的全部优点，同时也暴露了他的救世良方的严重局限。 《复活》的艺术特色是： 一、精微深刻的心理描写； 二、强烈鲜明的对比 ；　 三、辛辣的讽刺手法 。 《安娜·卡列尼娜》 安娜的形象： 1.安娜是一个追求新生活，具有个性解放特点的的贵族妇女形象。她真诚、善良、赋予生命激情、生命力强盛。在她身上总流露出一种纯真的、发自内心的对真正生活得热切向往之情。 　　 2.安娜是一个具有自己