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鄂伦春地区民族艺术传承分析 　　摘要：鄂伦春族是一个热爱生活，热爱音乐的民族，音乐与舞蹈赋予他们创造的灵魂，鄂伦春舞蹈缔造了他们的生活，演绎出生命的乐章。基于三首典型鄂伦春舞蹈音乐，对其进行了深度分析。 　　关键词：哈库麦舞；毕拉尔的节日舞；鲁日该勒；舞蹈音乐 　　中图分类号：F2文献标识码：A文章编号：1672-3198（2013）08-0053-02 　　在浩瀚如烟的舞蹈艺术中，内蒙古舞蹈能脱颖而出，是以其独特的舞蹈韵律征服了人心，它高雅的气度和风韵令人折服，它的音乐令人魂牵梦绕。辽阔的草原激发了无数作曲家们潜藏的才华，朴实率真的生活是作曲家们源源不断的创作源泉。 　　《哈库麦舞》是居住在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的达斡尔族独特的歌舞，达斡尔族从事农、牧业生产劳动，以农业为主。达斡尔族民间舞蹈的主要形式以哈库麦舞、哈库麦勒舞，以及萨满舞为主，在达斡尔人的民族传统节日，如每年一度的“柳蒿节”、“吉祥节”、“敖包会”等，每逢这些节日，达斡尔人都要跳“哈库麦”舞。《哈库麦舞》是歌舞交织在一起的娱乐形式，天性快乐的达斡尔人每逢节日、聚会、办喜事等都要跳“哈库麦”舞。哈库麦舞的特点是无乐器，载歌载舞，一般多为妇女跳，难的跳的很少，舞者起初多为二人或三人，他们也都是歌唱能手，一般采取问答对唱形式，带有竞赛的性质，开始双手摆动，脚步也随着歌声徐徐移动，当歌唱完毕时，速度由慢转快，情绪由柔和转为激昂，歌声渐渐由“恨呗”的呼声代替，舞者一胡一和，好像合唱中的轮唱，越长越有劲，最后一手叉腰，一手举拳互相追赶，直到其中一个败了为止，这种形式被称为“郎吐打”，即（斗争之意）“哈库麦勒”舞必须三段式：一是先对唱对舞；二是对呼号配舞：三足对呼号对打斗到激情绽放才能结束。即便是达斡尔族老年人跳舞也必须以三段式的“哈库麦勒”为主。他们喜爱跳完整的“哈库麦勒”舞.开展传统达斡尔族舞蹈比赛活动，但是他们表现出达斡尔人对美好生活的热爱. 　　《哈麦库特舞》就是在达斡尔族民间舞的基础上加工改编而成。它描述达斡尔妇女热爱生活，热爱劳动和劳动以后的愉快心情，并表现了她们憨厚、泼辣的性格，该剧具有鲜明的民族特色和强烈的生活气息。全曲有五个乐段。整个乐段的引子是一段悠长的节奏，表现了大草原博大、安详、深沉的情绪，同时酝酿着主题的动机。进入第一乐段的部分是强弱交替的四二拍子，节奏欢快而热烈，完全重复的欢快明朗的旋律，体现了妇女们劳动的不知疲倦的心情，轻巧、明快、活泼的节奏欢快而热烈的劳动的欢愉体现了他们的泼辣的性情。四度的妙用令人赏心悦目。 　　此曲旋律上扬而后下行和切分节奏的运用似乎是人们的呼喊，四分音符的密集和坚定地运用，都使乐曲爆发出勃勃生机。切分节奏和由长变短的变奏手法的运用，使乐曲呈现出另一番景象，将人们内心热爱生活的喜悦表现出来。旋律上扬后下行，加之紧凑的音符组合生动形象的将呼号配舞展现出来。变奏手法的运用，对呼号对打到激情绽放的描述更加确切，人们洋溢在欢乐祥和的氛围中，再次重复切分节奏的主题鲜活的表现出达斡尔人对美好生活的无限憧憬.让人们尽情的陶醉在劳动的队伍中，深情的间奏意犹未尽，让人流连忘返。 　　此曲描述细腻，引子虽仅仅七小节，却是画龙点睛之笔。人们再次体验到了草原的宽广与深沉。再现的旋律节奏悠长，让人们似乎又回到了那个热火朝天的劳动场面。表现了达斡尔族妇女热爱生活的憨厚，朴实，坚强的性格。具有鲜明的民族特色和强烈的生活气息。 　　《布谷鸟舞》的来源就不能不说“鲁日该勒”，鲁日该勒在达斡尔族民间流传着不同的传说。相传有个远嫁他乡的年轻姑娘无比思念故乡和亲人，每当夜幕降临的时候，当看见在空中自由翱翔的雄鹰时，心中便涌起无尽的波澜，幻想着有一天自己也能插翅飞到久别的亲人的身边，于是她就模仿鹰的神态和鸣叫声，挥动臂膀舞动起来，“鲁日该勒”的舞蹈动作由此诞生。 　　“鲁日该勒”是一种多由女子参加边呼边跳的民间舞蹈形式。它以呼号为节奏，广泛地流传于内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗和黑龙江省齐齐哈尔市郊区等达斡尔族聚居的城镇和乡村，深为达斡尔族人民的所喜爱。在一年一度的春节时，热情好客的主人便邀请亲朋好友聚集在一起，畅饮抒怀。妇女则把自己打扮的漂漂亮亮的，高高兴兴的去参加“鲁日该勒的”歌舞晚会。她们一个个身着色彩鲜艳的绸缎长袍，足穿绣花鞋，头上戴着美丽的花朵，把自已打扮得容光焕发，就连八十高龄的老奶奶也穿上最漂亮的长袍，神采飞扬的在儿孙的搀扶下，兴致勃勃地前去赴会。他们的晚会多在房屋宽敞的人家举行，炕上炕下，屋里屋外到处挤满了跳舞和围观的人们，即便是再拥挤也不厌倦，晚会的欢腾让人榴莲忘返。在晚会的开始时，一般是由德高望重的长者成对起舞，接着善舞者邀请喜爱的舞伴，悠摆臂膀伴着悠扬的传统民歌，一、二曲过后，便转入边呼号边跳舞的高潮阶段。呼号声