岳麓版高中历史必修3汉代的思想大一统.docVIP

　汉代的思想大一统 【细说教材】 一、西汉初的黄老之学 （一）兴起原因 1．西汉统治者接受秦朝暴政而亡的教训。西汉初年，经济残破，百废待兴。统治者不得不采用休养生息政策。 2．黄老之学适应休养生息政策的需要。 ★要点点拨　经济基础决定上层建筑。汉初极端贫困的社会经济状况决定了统治者不得不采取与民休养的政策。刘邦参加过农民战争，对农民战争的力量有着较为充分的认识，也是促使汉初重视休养生息的重要原因。 （二）兴盛时段：从汉高祖到武帝即位约70年的时间里，黄老思想一直是政治上的指导思想，在社会上居于支配地位。 ★要点点拨　黄老之学占据统治地位的时间与汉朝推行休养生息政策的时间是一致的。 （三）名称由来：黄老之学是指道家学说的中两派。“黄”是指黄帝的学说，“老”是指老子的学说。 ★热点链接　黄老思想。黄老学说起于稷下道家，他们同尊传说中的黄帝和老子为道家创始人。至汉初，文景以黄老清静之术治天下，黄老之学。黄老思想包含很多神秘主义的因素加黄老之学，本来就有许多方士，他们以神仙长生思想和阴阳五行学说对这些因素作出宗教性的解释，使黄老之学与神仙方术相结合，向神仙方术的方向发展。至东汉，进一步将黄帝、老子神秘化，又由着重尊崇黄帝，转而推崇神化后的老子，逐渐形成崇奉老子为神明的黄老道，并与方仙道逐步合流，成为早期道教的前身。这些条件和佛教传人的影响，为太平道和五斗米道产生的基础阴阳家?阴阳的概念，最早见于《易经》五行的概念最早见于《尚书》，但两种观念的产生，可以追溯到更久远的年代。??到战国时代，阴阳和五行渐渐合流，形成一种新的观念模式，便是以阴阳消息，五行转移为理论基础的宇宙观。阴阳家，也称阴阳五行学派或阴阳五行家，先秦学派之一。?因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名?阴阳家代表人物以管仲邹衍最为著名??司马谈《论六家要旨》列阴阳家为六大学派之首；刘歆《汉书·艺文志·诸子略》将其列为九流十家之一。 黄老政治的实施使西汉社会迅速恢复了元气。 　　（六）地位丧失 1．原因： （1）随着社会稳定，经济发展，黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要。 （2）儒家学说经过一段时间的自我调整，整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系。 2．标志：汉武帝时，黄老之学被新儒学所取代。 ★要点点拨　黄老之学统治地位的丧失，主要原因在于其自身不能随形势的发展而发展。 二、罢黜百家，独尊儒术 （一）儒学统治地位的确立 汉武帝即位后，进一步开拓大一统事业。他接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此，儒学被确立为中央王朝的统治思想。 ★问题探究　有人认为，儒学成为封建统治思想，是汉武帝放弃“无为而治”政策，希望有所作为的结果。若没有汉武帝，就不会有儒学统治地位的确立。你认为正确吗？为什么？ 答案提示 点拨 不正确。因为经济基础决定上层建筑，儒学获得统治地位，根本原因是经过董仲舒改造的新儒学适应了当时政治统治的需要。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的措施，直接推动了儒学地位的迅速提高，是儒学获得统治地位的重要原因。但并不能由此推断出“若没有汉武帝，就不会有儒学统治地位的确立”。若没有汉武帝，其他帝王也会选取适合其统治需要的政治思想。 　　杰出的历史人物对历史发展起着重大作用。但不是英雄创造历史。 （二）汉武帝时期，儒学的新发展 1．新儒学思想的主要来源 以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想。 ★热点链接　公羊姓氏与《公羊春秋》：公羊复姓出自姬姓。春秋时，鲁国有位才学出众的人物，叫做公孙羊孺，他的后代子孙便取祖上名字中公羊二字为姓，称公羊氏。战国时齐国名儒，孔子弟子卜子夏的高徒公羊高钻研《春秋》，作《公羊传》也叫《春秋公羊传》或《公羊春秋》，专门阐释春秋，最初只有口头流传，到汉初，他玄孙公羊寿，邀集了研究公羊高的学者，辑录成《春秋公羊传》。何休又作《解诂》十一卷。阐发《春秋》微言大义，大张三世（据乱世、升平世、太平世）之说。公羊传是今文，盛行于汉武帝、汉宣帝之时。成为儒学十二经之一。自王莽时，古文大盛，公羊传少人研究。到清代后期，庄存与、刘逢禄、龚自珍、魏源、康有为等主张复兴今文学，借用公羊传微言大义来说经，议论时政，对当时学术界影响很大。 ★要点点拨　董仲舒新儒学的特点：①主张在政治、思想等方面实行“大一统”，强调君主的权威，赋予君权以神权的色彩。②在宣扬君权神授同时，又继承和发扬了儒家的民本思想和仁政思想。③以传统儒学为核心，兼采各家思想，丰富和发展了孔孟学说。④适应了西汉加强中央集权统治的需要，有利于维护封建统治秩序，受到统治者的重视，迅速发展成为社会的正统思想。 【活学巧用】 例1：黄老思想作为政治上的指导思想，在社会上居于支配地位的历史时期是 　A．从汉高祖到汉武帝即位　　　　　B．从西汉建立之前到汉武帝即位 C．从汉