童话与历史 黄引 童话王国.doc

童话与历史——解读黄引的近作《童话王国》 时间：2010年11月08日 作者：鲁虹 来源：崇真艺术网字号：大 | 中 | 小浏览：2052 自上个世纪70年代以来，在世界范围内，如欧洲或亚洲等地相继出现了一种体现“后社会主义”特点的艺术创作现象，而且，它一般都出现在曾经具有或者依然具有社会主义性质的国家。但即使是在后者，一些国家的政策与意识形态也发生了根本性的变化。例如在中国，由于中共十一届三中全会以后，“以经济建设为中心”的治国路线取代了“以阶级斗争为纲”的治国路线，所以使得社会、文化、经济都发生了翻天覆地的变化。相类似的国家还有越南、老挝等等，因为它们也在不同程度上采取了改革开放的方针与政策。而前者则包括前苏联、东德、南斯拉夫、匈牙利等已经解体了的前“社会主义国家”。从整体上看去，属于“后社会主义”范畴的艺术创作，大致有着如下几个特点：第一、它完全否定了由前苏联文艺部门所提倡的 “社会主义现实主义”创作模式;第二、它并不像早期的、经典的先锋派一味追求艺术形式的变化，而是强调用艺术作品来表达对于历史与现实的反思。事实上，在这样的过程中，艺术与社会、艺术与历史、艺术与生活之间的边界也坍塌了，艺术创作随之出现了全新的走势;第三、它极为有效地借鉴了“后现代”的艺术策略，常常对红色革命时期的历史图像加以挪用和再处理——如并置、戏仿等等，于是，当年的主流意识形态完全被超越，突出的是更新的创作意图;正是基于以上三个特点，属于“后社会主义”范畴的艺术创作也为国际当代艺术带来了巨大的活力。其特点是强调艺术与现实、历史的关联性，并追求意义的表达。这一点我们完全可以在国内外一系列重大展览与学术活动中看到。我注意到，已经有一些学者在潜心研究这一类艺术创作现象，比较有影响的是斯洛文尼亚学者阿莱斯·艾尔雅维茨。在其著作《图像时代》中，(吉林人民出版社，2003年1月版)他曾经用两个章节的文字谈论了相关问题，其中还评介了一些东欧艺术家与我国艺术家王广义、余友涵的作品，给人以很大的启示。另外，2008年5月，在重庆，还由四川美术学院与德国驻中国大使馆联合举办了专门的学术研讨会，一批中外学者都出席了会议，并发表了很有份量的学术论文，以致引发了极为广泛的讨论。 童话王国-大生产油画300cmx180cm2008年 应该说，艺术家黄引的近作《童话王国》就根植在以上所介绍的艺术史背景中。不过，与国内一些50年代或60年代出生的艺术家们更偏好借用美国波普艺术或德国艺术家里希特的创作方案不同，她常常在借用红色革命时期的历史图像时，又置放了一些由她大胆虚构的图像。其结果不仅使她的近作具有强烈的童话色彩，也使她的近作能够在特定的历史背景中回响，从而会让有着相关背景的人士产生积极的互动关系。比如，在作品《大炼钢铁》系列中，她就通过借用历史图像的方式，描绘了用土法制造的炼钢铁高炉、随风飘舞的红旗与写着宏伟誓言的标语——如“以钢为纲，全面跃进”等等;而在作品《长风社》与《人民公社》中，她则通过借用反映当年庆祝“亩产超万斤”的特定场面，描绘了金色的稻谷、随风飘舞的红旗与写着宏伟誓言的标语——如“人有多大胆，地有多大产”等等……而且将它们处理得如同舞台背景一般，显得美丽但是虚假。接下来，她还根据当时影像所提供的人物活动情况采用了变形似的童话处理方案。其具体做法为：无论是工人们庆祝钢铁高产的场面，还是农民们庆祝农业大丰收的场面，都被小学生们以模仿的方式所取代，他们都身着特定年代的标准装——白衬衣、蓝长裤，戴着红领巾——或者是在土制的炼钢炉前游行庆祝，或者是在大丰收的稻田前合影留念，一付煞有介事的样子，让人感觉既稚气又好笑。在这里，最让人印象深刻的是：虽然每个小孩子都有着中式的面孔与学生发型，但全被加上了匹诺曹似的长鼻子。 童话王国-大炼钢铁no.1油画400cmx180cm2008年 为什么艺术家黄引要对历史的图像做这样的特殊化处理?也就说，历史图像中的人物原型——工人、农民——为什么被黄引改造成了小孩子，他们常常让人联想起画家张乐平笔下的新三毛形象，并以类似漫画的手法组织在了超现实的场面中?我认为，要理解黄引近作的创作意图，至少有三个背景因素不可忽视，那就是“大跃进”运动、童话作品《木偶奇遇记》中的主角匹诺曹与艺术家本人成长的特殊情况。下面，我想对这样三个背景因素进行一下必要的回顾：首先，熟悉中国当代史的人都知道，著名的“大跃进”运动特指1958年至1960年间，在全中国范围内开展的一场极“左”路线运动，其在生产发展上追求高速度，以实现工农业生产高指标为目标，要求工农业主要产品的产量成倍、几倍、甚至几十倍地增长。“大跃进”运动在建设上追求大规模，提出了名目繁多的全党全民“大办”、“特办”的口号，例如，全党全民大炼钢铁，大办铁路，大办万头猪场，大办