必修三专题三测试题.docx

人民版必修三 专题三测试题1．魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’。”四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了(　　)A．中国人对西方认识的逐步深入B．中国人由仇视西方到崇拜西方C．由中国中心到西方中心的变化D．对西方外交政策由对抗到和解2．右图所示著作的核心思想是(　　)A．民主与科学B．“中学为体，西学为用”C．“物竞天择，适者生存”D．“师夷长技以制夷”3．“购船置械，可谓之变器，不可谓之变事；设邮局，开矿务，可谓之变事，不可谓之变政……日本改定国宪，变法之全体也。”这里的“变政”是指(　　)①推翻清朝统治，建立资产阶级共和国　②发展民族资本主义，挽救民族危亡　③维新变法，实行君主立宪　④提倡西学，改革教育制度A．①②③④ B．①②③C．②③④ D．①③④4．从洋务运动的实践看，洋务派没有把下列哪一项列为“夷”之“长技”(　　)A．军事技术 B．机器生产C．科技教育 D．议会制度5．洋务运动虽然是一场地主阶级的自救运动，但在客观上却推动了中国的近代化进程，这种推动作用表现在(　　)①政治制度方面　　②文化教育方面③工业建设方面　　④社会生活方面A．②③④ B．①②③C．③④ D．①②③④6．甲午一战，天朝再败于东邻维新之岛国日本，举国深感耻痛，中国知识精英于痛定思痛之余，在文化自觉上又进一层。——金耀基《文化自觉、全球化与中国现代性之构建》。当时“中国知识精英”的着眼点是(　　)A．经济的现代化 B．器物的现代化C．制度的现代化 D．精神的现代化7．近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张(　　)A．民主共和 B．改良维新C．暴力革命 D．君主专制8．鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”这一主流思想是指(　　)A．师夷长技以制夷B．中学为体，西学为用C．兴民权，实行君主立宪D．自由为体，民主为用9．以林则徐、魏源为代表的地主阶级抵抗派“开眼看世界”的着眼点在于(　　)A．新思想新文化　　B．历史地理方面C．社会制度方面 D．军事技术方面10．某中学历史研究学习小组经过中国近代史的学习后，画了一幅漫画(见下图)。你认为该小组所画漫画反映的历史时代应该是(　　)A．鸦片战争前 B．19世纪40年代C．19世纪六七十年代 D．19世纪90年代11．19世纪60年代以后，早期维新思想代表人物王韬、郑观应(　　)①主张与外国进行商战，发展民族工商业　②主张实行君主立宪制　③提倡兴办学校，学习西方自然科学知识　④提出了维新变法主张A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④12．19世纪末，康梁维新变法救亡图存思想的核心是(　　)A．以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术B．设议院，兴民权，实行君主立宪C．由君主专制变为民主共和制是“进化之公理”D．“今日之民智……待革命以开之”13．阅读下列材料，回答问题。材料1：《海国图志》一书这样记述：“……六十卷，何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志，及明以来岛志，及近日夷图、夷语……”材料2：“……师夷智以造炮制船，尤可期永远之利。”——《曾文正公全集》材料3：“西人立国……育才于学堂，论政于议院……此其体也……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及。”“……君民共主者权得其平……欲通下情，莫要于设议院。”——郑观应《盛世危言》材料4：变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。——梁启超《变法通议》(1)材料1中的“林尚书”指谁？列举一件大事说明他在中国近代史上的贡献。(2)材料1、2、3、4的主张分别是什么？(3)材料3指出了洋务运动的哪一致命弱点？材料3在学习外国问题上比材料2有什么进步？(4)材料4所说的“变官制”是什么意思？它和材料3中的哪一句意思相同？14．阅读下列材料：材料1：“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。——摘自魏源《海国图志》材料2：英法联军攻进北京后，如李鸿章说：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器……”请回答：(1)魏源、李鸿章眼里的西方长技是什么？(2)早期先进的中国人冲破藩篱，睁开眼睛，看到的是怎样的世界？(3)林则徐等人学习西方必须冲破哪些障碍？参考答案1．A【解析】试题分析：本题以中国对西方称呼的变化设题，实际上反映了随着西学的不断传入，中国对西方了解、认识加深，说明