第八章 后现代主义 第一节 现代主义和后现代主义 第二节 福柯《规训与惩罚》中的后现代思想 第三节 格里芬《后现代精神和社会》解读 第一节 现代主义和后现代主义 一、现代主义(政治哲学视角) 二、后现代主义(利奥塔) 一、现代主义(政治哲学视角) 现代西方政治和社会思想的主流,包括自由主义、民主主义和社会主义,都可理解为启蒙精神的体现。 自由主义对过往的专制政体提出批判,强调政治权力被滥用的恶果,因此提倡法治、宪政、人权和自由。 民主主义认为国家主权在民而不在君,因而努力建设一个人民真正当家作主的、反映人民的利益和意愿的政体。 以马克思主义为代表的社会主义追求人从“必然王国”到“自由王国”的跳跃、每个个人和所有人的潜能的全面发展,它批判资本主义的不公,坚持人类解放的进步事业和共产主义的理想。 这三大主义异曲同工之处,在于它们均相信人类的理性和人类凭此理性去建设一个更美丽的世界的可能性,甚至必然性。这便是我们这里所说的启蒙精神。在我国,一九一九年的五四运动,高举“民主”和“科学”的旗帜,不愧被誉为中国现代史上的启蒙运动。 二、后现代主义(利奥塔) 让-弗朗索瓦·利奥塔(Jean-Francois Lyotard,1924~1998),当代法国著名哲学家,后现代思潮理论家,解构主义哲学的杰出代表。主要著作有《现象学》、《力比多经济》、《后现代状况》、《政治性文字》等。 在《后现代
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