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古诗词阅读复习材料——初三专题复习 一、主要的诗歌类型 按语言形式可分为诗、词、散曲等； 按内容可分为抒怀诗、送别诗、边塞诗、爱情诗、节令诗、讽喻诗、旅游诗、咏史诗、咏物诗、军旅诗等。 田园诗：热爱、向往悠闲平静自由的田园生活，表达恬淡闲适的心情。 写景诗：描绘春夏秋冬、山川美景，表达对自然美景的热爱赞美之情。 送别诗：依依不舍的留恋；对友人的思念；离别时的伤感、惆怅；劝勉安慰的豁达；坦陈心志的告白。 边塞诗：渴望建功立业、保家卫国的决心；壮志难酬、报国无门的悲愤；久居边关思念亲人的忧伤、孤独。 行旅诗：游子漂泊在外（久戍边关、久宦在外）的孤独寂寞和对家乡、亲人的思念。 咏物诗： 借某物的特点来表达自己的人格品性或追求。 怀古诗：悲叹怀才不遇的感慨；抒发昔盛今衰的愤慨；忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦。 闺怨诗：对丈夫的思念，离别的孤独寂寞之感；对自由幸福生活的向往。 二、作家风格： 李 白：想象奇特，雄健奔放 杜 甫：沉郁顿挫 王 维：诗情画意 白居易：明白晓畅 范仲淹：苍凉悲壮、缠绵深婉 苏 轼：豪放旷大、婉约 陆 游：雄浑　豪放 辛弃疾：悲壮雄放 文天祥：慷慨悲壮　气贯长虹 三、诗歌的意象 什么是意象 简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。 中国诗学一向重视“意”与“象”的关系，亦即“情”与“景”的关系，“心”与“物”的关系，“神”与“形”的关系 。 意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。许多古诗名句如“野火烧不尽，春风吹又生”、“秋风吹不尽，落叶满长安”、“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，其中的意象，都是自然意象。 有时，诗中所咏叹的社会事物，所刻画的人物形象，所描绘的生活场景，所铺陈的社会生活情节和史实，也是用来寄托情思的，这便也是意象。即相对于物象的事象，相对于自然意象的社会意象。 古诗中常见的诗歌意象（一） 1．月——思乡，怀人。 在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。 2．菊花——清高人格的写照 。 菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。 3．梅花——高洁人格的写照 梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。 4．松——孤直傲岸，岁寒三友之一，松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。 5．莲——爱的象征,洁身自好的象征 。 由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情 《爱莲说》中作者借莲表达自己洁身自好的志趣。 6．梧桐——凄凉悲伤 梧桐则是凄凉悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。 7．杜鹃鸟——凄怨哀伤，乡愁乡思 相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去。”也叫子规，常唤起游子思乡之情。 8．秋蝉——高洁，悲凉 秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。 9．鸿雁——思乡怀亲，羁旅之悲 鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。 （也是古代诗歌中传书的信使） 10. 柳——离情依依 以折柳表惜别。“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。汉代有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，后世就把“灞桥折柳”作为送别和送别之所。? 11．芳草——离恨 “芳草”意象的运用，远可追溯到战国时期，屈原所作《离骚》最引人注目的意象之一便是香草。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，屈原以香草自喻，抒发了自己出淤泥而不染的高洁情怀，寓含了自己对美好事物生生不息的追求信念。 唐宋两代是诗词高度繁荣的时期，而“芳草”意象的内蕴也在这一时期得到最为淋漓尽致的体现。在唐宋诗词中