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2016届高三历史冲刺练习三24.《春秋·公羊传》记载：“隐（鲁隐公）长又贤，何以不宜立?立适，以长不以贤；立子，以贵不以长，桓（鲁桓公）何以贵?母贵也。”这种立嗣方式A．有利于加强君主专制 B．实施的目的是防止因争夺君位而引起祸乱C．表明王后左右了王位的继承 D．表明贤德是宗法制确立继承人的首要依据25.有学者指出：中国古代农业拥有土壤整治、田间管理、多熟种植、维持地方、良种选育、能量循环等众多配套措施的农艺体系。这一“农艺体系”的主要特点是A．精耕细作 B．刀耕火种 C．男耕女织 D．自给自足26.《十二铜表法》中规定：“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力”；“执行死刑时由刑事事务官监场，对一切刑事判决不服的有权上诉”；“任何人非经审判，不得处死刑”。这些规定A．维护了奴隶主利益 B．是习惯法的汇编C．体现了奴隶制民主 D．保护了私有财产27.“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调，“佛法据王法以立”，佛教僧人也应提倡忠君爱国，所以有的寺院称为“护国寺”，有的称“报国寺”。上述历史现象反映了A．儒学开始吸收佛道思想 B．士大夫的崇佛心理普遍C．儒学与佛教互动融合 D．佛教融汇儒学伦理28.狄德罗是百科全书派代表人物。他指出：“能够实现人民自由平等的是政体，任何政体都是要改变的，……专制政体终会消逝，由适合人性的政体取而代之。”对此理解最准确的是A．强调自由，主张“人是万物的尺度” B．强调挑战王权专制，实现人民的自由平等C．强调追求自身的发展与现实幸福 D．主张建立君主立宪制，限制君权29.“不合宜者，渐渐消亡，其合宜者，得以永存，此为天道自然之力。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言，初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”材料中的“其说”是指A．达尔文的进化论 B．卢梭的“天赋人权”思想C．法拉第的电磁感应 D．孟德斯鸠的“三权分立”学说30.甲午中日战争后有一份《中外日报》指出：“我们在以前还讲什么自强、求富，现在别再讲那些门面话了，倒不如直截了当地讲救亡”。这表明甲午战争失败A．促成了中国起步迈向近代化 B．使清政府从此丧失舆论支持C．刺激了中华民族意识的觉醒D．激发起民众盲目排外的心理31.1913年张謇说：“……为捍卫图存计，若推广植棉地、纺织厂是；又惟有开发极大之富源，以驰逐于世界之市场。若开放铁矿、扩张制铁厂是”……“谓我国铁业发达之日，即日本人降伏于我国旗之下之日”。材料反映出A．一战促进了民族资本主义的发展 B．民族资本主义的工业体系日益完备C．抵抗日本侵略成为实业家门的共识 D．实业救国成为民国时期的思想潮流32.近代以来，中国先进人士提出过很多主张。以下观点在提出时就得到群众广泛支持的是A.北大学生的“外争主权，内除国贼”B.张謇的“富民强国之本实在于工”C.严复的“以自由为体，以民主为用” D.郑观应的“君民共治，上下相通”33.某一历史文件中写到：“必须共同努力，以和平、民主、团结、统一为基础，并在蒋主席领导之下，长期合作，坚决避免内战，建设独立、自由和富强的新中国，彻底实行三民主义。”据此判断这一文件A. 促进了国民革命在全国的兴起 B．在形式上奠定了和平建国的基础C．表明国共谋求实现第三次合作 D．标志着抗日民族统一战线的形成34.苏俄的新经济政策和美国的罗斯福新政都是人类文明演进过程中的创举。两者的根本相同点在于A．都主张实行生产资料公有制 B．都注重经济结构的平衡发展C．都强化了国家对经济的全面干预 D．都注重从实际出发调整生产关系35.中苏建交一个月后，周恩来在外交部成立大会上的讲话中指：“就兄弟国家来说，我们是联合的，战略是一致的，大家都是走社会主义道路。但国与国之间在政治上不能没有差别”，该材料反映了当时中国实行的外交政策是A．“一边倒”B．“一大片”C．独立自主D．“另起炉灶”40.（25分）自古以来，中外城市经历了不同的时代变迁。城市化问题是影响未来我国经济社会发展的重大课题之一。阅读下列材料，回答问题。材料一西方学者比较中世纪的中国和西方的城市后认为：中国城市处于朝廷行政官僚的控制之下，城市在司法审判上表现出随意性。相比之下，