2017届语文一轮教学案：专题十一第五讲　归纳内容要点概括中心意思 Word版含解析.docVIP

　　　第五讲　归纳内容要点，概括中心意思　　　 基础点：“归纳内容要点”是指归纳现代文阅读中的整体内容，或把其中某一部分用几句话简明扼要地表达出来。它是一种提炼和综合的过程，即在正确理解有关内容的本质后进行提炼说明。归纳要做到全面、准确、简明。 “概括中心意思”是把文章内容、主旨具体化，需要运用题目提供的文字材料，对作者用意、有关背景进行分析，对文章思路作合理补充或完善，掌握整体和部分的关系，综合作者的写作意图，抓住本质进行概括。 此考点是每年高考在论述类文章中的必考内容，一般要求选出“对本文主旨概括正确的一项”“符合(不符合)原文意思的一项”“对原文内容的分析和概括正确(不正确)的一项”。 重难点：对于没有明显中心句或主要语句的文章，必须对每个独立句或对几个相对主要的互有关联的句子的意义进行综合归纳，由点到面，得出内容要点。 　[考法综述]　(1)归纳内容要点。首先应知其大意，其次要概括各段的中心意思，特别要理清文中存在的诸如并列、层进、对照、总分等关联方式。然后在这个基础上归纳整合各段落的中心意思。 (2)概括中心意思。应从议论说理的角度来分析文章的中心论点是什么，有没有分论点，选用哪些材料来证明论点等等。 命题法1　直接考查概括主旨 典例1　　阅读下面的文字，完成下题。 大家来到此地，都抱有求学研究之志，但我要告诉大家说：单是求知识，没有用处，除非赶紧注意自己的缺欠，调理自己的心理才行。要回头看自己，从自己的心思心情上求其健全，这才算是真学问；若能如此，才算是真进步。 人类之所以超过其他生物，皆因人类有一种优越的力量，能改变外界，创造东西。要有此改变外界的能力，必须本身不是机械的。人类优长之处，即在其生命比其他物类少机械性。这从何处见出呢？就是在于他能自觉；而更进步的，是在回头看自己时，能调理自己。我们对外面的东西，都知道调理他，譬如我们种植花草，或养一个小猫小狗，更如教养小孩，如果我们爱惜他，就必须调理他。又如自己的寝室，须使其清洁整齐，这也是一种调理。对外界我们尚需调理，对自己则忘记调理，是不应该的。 不过调理自己与调理东西不甚一样，调理自己要注意心思与心情两方面。心思方面最要紧的是要条理清楚。凡说一句话，或作一篇文章，总要使其清楚明白。如缺乏条理，徒增多知识是无用的，因为知识是要用条理来驾驭的。而心思之清楚有条理，是与心情有关系的。在心情不平时，心思不会清楚，所以调理心情是最根本的。 对心情应注意的有两点：一是懈，一是乱。懈是一种顶不好的毛病，偶然懈一下，这事便做不好；常常散懈，则这人一毫用处也没有。在写文章时的苟且潦草敷衍对付，都是从懈而来。文章写得短不要紧，最不好是存苟且心理。一有这心理，便字不成字，话不成话，文不成文。苟且随便从散懈心理来，干什么事都不会成样儿。乱是心情不平，常是像有点激动，内部失掉均衡和平，容易自己与自己冲突，容易与旁人冲突，使自己与环境总得不到一个合适的关系。乱或暴乱，与散懈相反；散懈无力，暴乱初看似乎有力，其实一样的不行。因其都是一种机械性，都无能力对付外面的变化，改造环境。然则如何可不陷于机械而变成一个有能力的人？这就要能自觉，不散懈，亦不暴乱，要调理自己，使心情平和有力，这是改变气质的根本功夫。 调理自己需要精神，如果精力不够时，可以休息。在我们寻常言动时，绝不可有苟且随便的心情；而在做事的时候，尤须集中精力。除非不说不做，一说一做，就必须集中精力，心平气稳地去说去做。譬如写一篇文章，初上来心很乱，或初上来心气尚好，这时最好平心静气去想，不要苟且从事，如果一随便，就很难有成就。所以我们的东西不拿出则已，拿出来就要使他有力量。诸同学中有的却肯用心思，但在写文章时，条理上还是不够，有随便苟且之意，字句让人不易看清楚。有的同学还更差些。 这不是小事体，这是一个很紧要的根本所在。 (选自梁漱溟《朝话》，有删改) 下列对本文主旨的概括，正确的一项是(　　) A．学会心理的调整，这才是真正的学问，才是真正的进步。 B．人类之所以超过其他生物，是因为比其他物类少机械性。 C．说话和写文章时，要想表达清楚明白，心思必须先有条理。 D．调理自己的心情，使之平和有力，是改变气质的根本功夫。 [答案]　A [解析]　这篇文章共有六段。第一段提出问题：要调整自己的心理。第二段写为什么要调理。第三、四段写调理要注意心思和心情两个方面。第五段写调理需要精神。第六段强调调理是大事。可见，文章是围绕“心理的调理”展开分析论述的。B、C、D项都有失偏颇。 解题法1　概括中心意思的方法　－－－－－－－－－－－－－ (1)寻找中心句，采用摘句法概括中心 这种概括主旨的方法，通常适用于论述类文章，从议论文的构段特点看，每段的起始句(或终结句)是十分关键的，一般情况下，它就是对这段文字中心意思的概括。即使有时不是十分明显