环境变迁与永续城乡之探讨..ppt

環境變遷與永續城鄉之探討 許正旺 摘要 環境變遷→文明累進現象 →換來了多少文明價值? →付出多少人性代價? 值得所有城鄉環境皆放任其變遷異動,一滴不漏? 生活環境 →汰舊換新的變遷本質 →實現城鄉永續經營理念 ? 整體城鄉發展現況→去地域化傾向 資本主義經濟效益主導→去人性化演進特徵 人本價值尺度 人文思想環境特質 預期論述成果如下: 探討台灣整體城鄉發展現況與趨勢的去地域化傾向,及其環境促因. 探討台灣環境變遷屬性之去人性化演進特徵的強勢,及其環境促因. 論述並彙整提供拓展具人文思想環境特質之城鄉經營與續造建議. 壹、前言 世紀初經濟延盪→二十世紀末東南亞金融風暴 兩岸經貿投資現象及趨勢 　→投資市場資金兩大誘因 →投資環境成本與市場規模潛力 體現精神層面環境經營最有利之生機 　→傳統產業西移 　→投資環境面臨嚴苛對比 　→物質層面環境變遷速度趨緩 提供與展現具時代性與前瞻性之人文思想理念 　→永續城鄉經營執行軸向參考 探討論述流程　　　文明累進 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　環境變遷 汰舊換新(物質層面)　　　　　　　人性代價(精神層面) 　　　　　　　　　　文明價值? 　　　繁衍價值趨勢　　　　　　　人本價值尺度 　　　　　　　　　　人文思想 　　　　　　　　　　環境特質 　　　　　　　　　　城鄉紋理 　　　　　　　　　　經營軸向 　　　　　　　　　　永續城鄉 貳、現象、成因與趨勢 以機能主義與純粹幾何造型結合為訴求之現代建築運動思潮,形成一股波及全球之國際樣式風潮 六○年代初期起,受現代建築運動影響之大規模城市建設即遭受嚴厲的質疑與批評 八○年代初起,西歐整體城鄉建築教育主流與城鄉環境價值思潮明顯回歸歐洲傳統都市空間理念(指國際樣式風潮盛行之前的傳統城市空間價值),旗幟鮮明地排斥現代主義國際樣式所倡導之城市空間企圖及願景. 思考方位及論述步驟 : (一)環境變遷與思潮對峙 (二)繁衍趨勢與人本價值抗衡 (三)人文思想環境特質 (一)環境變遷與思潮對峙 以近代波及全世界城鄉建築思潮的延續性反噬效應來貫聯以下兩個場景,作為提供從近代世界文明整體互動與變遷的世界觀角度,客觀性研判台灣本土的環境變遷及其特質: (一)近代歐洲城鄉環境價值變遷 1.六○年代以前現代主義國際樣式盛行場景 2.六○年代至八○年代初思潮對峙場景 3.八○年代以後傳統城鄉環境價值回歸場景 (二)近三十年台灣城鄉環境價值變遷 1.七○年代人定勝天價值場景 2.八○年代汰舊換新價值場景 3.九○年代天人共生意識場景 1.六○年代以前現代主義國際樣式盛行場景 「現代建築國際會議(CIAM)」於第一次會議”目標宣言”確認現代建築觀念應將建築現象與總體經濟狀況聯繫,並從傳統學院派價值與古老法式之中解脫出來(1928). 第四次會議主題”功能城市”宣告城市形態的重組應該僅僅受人的尺度所指引;而城市規劃的要點在於四項功能:居住、工作、遊憩和流通(1933). 第五次會議主題”居住與休閒” 所確認歷史形成的架構以及城市的區位對一個城市的影響之重要性,已可隱約嗅出現代主義思潮企圖從機能與經濟效率掛帥之價值標榜回歸對傳統城鄉環境價值認定的路線修正(1937). Alva Aalto:”真正功能好的建築應該主要從人性的角度看它的功能如何...,技術功能主義(Technical functionalism)創造不出來真正的建築”(1940). 2.六○年代至八○年代初思潮對峙場景 六○年代從美洲乃至西歐所掀起的劇烈學潮、工潮等群眾社會運動,明顯彰示全面化社會思潮對峙場景 : (1)社會制度對峙(資本主義與共產主義) (2)性別理念對峙(女性主義運動與傳統父權制度) (3)政治理念對峙(反戰、無政府主義與極權專制) Aldo Rossi :”只有經由分佈在城市中不同地方的族群所具有的自然傾向才能解釋城市結構的修正”(1966). Robert Venturi :”建築既含有適用、穩固和愉悅三項Vitru- vius所列的要素,其複雜和矛盾實為必然之事”(1966). 這個學術觀點強有力地反駁了現代主義思潮(尤其是Le. Corbusier)要求建築必須擁有一崇高的純粹主義(purism); 不僅對單一的建築物如此,對整座城市更是如此. 3.八