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解析:题意中的“两头春,家嫁娶”为传统习俗,约定俗成,世代相传,对中国人的物质和精神生活产生持久影响,C项正确,A、D项不符合题意。被称为“凝固的艺术”的是传统建筑,B项错误且“持久不变”的说法也错误。 答案:C 准确区分传统文化与古代文化 (1)传统文化与古代文化是从不同角度来指称的。 ①古代文化是针对现代文化而言的,它是根据文化的时代划分的。 ②传统文化是针对文化的传承性而言的,它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产,它不局限于古代,而是迄今为止中华民族经过筛选、淘汰,不断丰富又不断增长的人文精神的总和。 (2)把传统文化等同于古代文化,从而认为继承传统就是复古,甚至认为传统文化与现代化是不能并存的,或是认为要实现现代化就必须反对传统文化,都是错误的认识。 [典例2] 右边漫画讽刺了一些地方为追求经济利益,纷纷把西门庆当做“文化产业英雄”。从文化角度看,这给我们的启示是 ( ) A.文化繁荣应尊重多样、和睦相处 B.文化继承应取其精华、去其糟粕 C.文化创新应继承传统、推陈出新 D.文化发展应兼收并蓄、求同存异 [解析] 将西门庆当做“文化产业英雄”,从反面警示我们对待我国的传统文化应取其精华、去其糟粕,不应采取与此相反的态度,B符合漫画的主旨,A、C、D均不符合题意,答案选B。 [答案] B [演练3] 对待中国传统文化,既有“兼收并蓄、全盘继承”的守旧主义和封闭主义,也有“全盘抛弃、彻底西化、完全欧美”的民族虚无主义和历史虚无主义。这两种态度的共同错误在于 ( ) A.否定了传统文化鲜明的民族性 B.否定了传统文化的相对稳定性 C.违背了对待传统文化“取其精华,去其糟粕”的原则 D.违背了各民族文化一律平等的原则 解析:本题考查对待传统文化的正确态度。对待传统文化的正确态度是:“取其精华、去其糟粕”,批判继承、古为今用。根据题意,显然C正确,A、B、D不符合题意,所以选C。 答案:C [演练4] 遭遇史上最强的雾霾天气,2013年春节,燃放烟花爆竹的明显较往年少了许多。不少人认为,春节图个吉利快乐气氛,少放点烟花爆竹并不影响辞旧迎新,反而可以让我们过个更清新的新年。这种态度和做法( ) ①表明传统文化具有相对稳定性,具体内涵要因时而变 ②不利于强化传统文化这一维系民族生存与发展的精神纽带 ③符合“取其精华,去其糟粕”,批判继承,革故鼎新的原则 ④将传统文化的继承与社会生活变迁紧密而正确地结合起来 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 解析:遭遇雾霾天气,人们改变对燃放烟花爆竹庆新年的做法,正确地处理传统文化继承与社会生活变迁的关系,体现了传统文化的相对稳定性以及其具体内涵要因时而变,符合对待传统文化的正确态度,①③④正确,②错误。 答案:C 分清传统文化中的“精华”与“糟粕” (1)面对传统文化,要辩证地认识它们在现实生活中的作用,分辨其中的精华和糟粕。 (2)“精华”和“糟粕”并不是泾渭分明的,更多的情况是交织在一起并相互转换的。许多东西在当时具有积极因素,但随着历史的发展,到后来又变成了消极的东西;也有一些东西在当时来看是消极的,但是随着社会历史的变化发展,它又具有了积极的意义。 (3)对传统文化全盘否定,必然割断历史,否定联系;全盘照搬,必然看不到发展,看不到传统文化对现实社会与人的发展作用的双重性,是片面地看问题。 2013年4月10日至12日,中 国少数民族最大的节日“三月三” 布依族文化节在贵州望谟县举行。 据记载,相传三月三是黄帝的诞辰,中国自古有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法。魏晋以后,上巳节改为三月三,后代沿袭。 “三月三”布依族文化节 “三月三”是中国少数民族最大的节日,过该节的民族有壮族、黎族、畲族、侗族、苗族,以及海峡两岸同胞,总人口超过2500万人。布依族“三月三”是一个跨境的民俗圈,主要分布于贵州省南北盘江红水河两岸,即贵州、云南和广西三省区二十多个县市,其中,以贵州望谟县的布依族“三月三”的表现最为浓重,最具有鲜明的民族特色,其真实性可以达到“全城空巷,满城尽插枫香叶”,其品牌的美誉度得到周边各地的认可。 贵州望谟县举办的“三月三”布依文化节,传承和发展了中华民族的“三月三”文化,在这里人们可以体验布依族远古的文化内涵。活动其间,游客不仅能观看到丰富多彩的布依民族歌舞,体验到布依族古老的祭祀活动,品尝布依三色花米饭,感受布依族原生态的民族文化,还
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