第01章系统科学方法论.doc

第1章 系统科学方法论与系统 学习要点 1.掌握古代、近代和现代方法论的研究方法及差别 2.掌握现代方法论的特征 3.掌握系统科学方法论的基本原则 4.掌握系统思想和系统的概念 5.掌握建立与养成系统思想的方法 1.1 系统科学方法论 人类在与自然界做斗争的过程中，靠自己的聪明才智逐步地认识、掌握自然界发展和变化的规律，并不断地向大自然索取所需要的衣、食、住、行等物品。然而人类在认识和改造自然界的同时，也在改造自己。他们在失败的挫折中吸取教训，在成功的喜悦中总结经验，使自己的头脑更加聪明，并增强了认识世界和改造世界的能力。在向科学技术进军的旅途中，他们经过长期的积累，逐步从中提炼出一套认识和研究自然界的一般性方法。这种方法在实践中不断深化、充实、丰富和提高，就形成了系统科学方法论。 1.1.1系统科学方法论的产生与发展 科学技术进步的过程反映了人类认识世界、改造世界的过程，也体现出科学方法论的发展过程。从方法论角度研究，科学方法论的发展大体上经历了古代、近代、现代三个相互联系的时期。 1.1.1.1古代方法论 自人类出现以来，他们无时无刻不在同自然界打交道。在科学技术相当落后的古代，人们为了从自然界得到足够的生产和生活资料，在与自然界做斗争的过程中总结出一套把世界当做一个统一的整体并从组成因素之间的辨证关系来研究问题的方法。这种研究方法不仅在古代人类的实践中，而且在古希腊和古中国的哲学思想中都有体现。如战国时期秦国的李冰父子设计建造的都江堰工程，包括“鱼嘴”岷江分水工程、“飞沙堰”分洪排沙工程、“宝瓶口”引水工程三大主体工程和120个附属渠堰工程，工程间的联系处理得恰到好处，形成一个协调运转的工程整体。古希腊辩证法奠基人之一的赫拉克利特在《论自然界》一书中说过：“世界是包括一切的整体”；被马克思称为伟大思想家的亚里士多德在《工具篇》一书中曾指出，事物的生灭变化是由物料因、形式因、动力因、目的因引起的，并得出“整体大于它的各部分的总和”的论断而成为古代方法论的代表著。公元前6世纪至公元前5世纪之间，我国春秋末期思想家老子强调自然界的统一性；南宋陈亮的“理一分殊”思想称“理一”为天地万物的整体，“分殊”是这一整体的每一事物的功能并试图从整体角度说明部分与整体的关系。这说明了古代人类采用“从统一的物质本原出发，把世界当做统一体”的方法来研究世界的。 古代科学的方法论本质上是整体论，虽然强调了对自然界的整体性和统一性的认识，强调了对对象的整体把握，但由于科学技术很不发达，尚缺乏对组成自然界这一整体的各个细节的认识能力，对自然界整体性和统一性的认识也是不完全、不深刻的。由于自然现象总的联系还不能从细节的认识上得到证实，所以往往只得用观念的、幻想的联系代替尚未证实的现实联系，这就造成在整体这一概念上和整体组成部分之间联系的刻画上的直观性、模糊性和思辩性。因而在处理事物时，逻辑方法、思辨方法和假想方法占主导地位。这种用自发的系统概念考察自然界的方法移植到哲学中，就是所谓的自然哲学，是朴素的唯物论世界观。形象地说，这个时期可称为“只见森林，不见树木”的时期。 1.1.1.2 近代科学方法论 随着人类的进步和科学技术的发展，人们越来越感到古代方法论对自然界的研究并不能进一步深刻地揭示出事物的发展变化规律，因此人们开始探讨用新的方法和思路去研究事物的发展变化规律。通过长期的研究与实践，人们总结出一套认识世界的新的方法和思路：为了认识整体必须认识“部分”，只有把部分认识清楚才可能真正把握整体，认识了部分的特性，就可以据之把握整体的特性。 在这种认识世界的新的方法和思路的推动下，15世纪下半叶，近代科学开始兴起，力学、天文学、物理学、化学、生物学等科目从混为一体的哲学中分离出来，产生了自然科学。自然科学的诞生、发展和进一步分化，开辟了实验科学的新阶段。该时期科学研究的主要任务是通过实验、解剖和观察,收集资料、积累经验、进行资料的整理和加工，通过对自然界细节的深入了解来认识整体。这在当时的科学技术水平下，只有把事物从自然界中独立出来并将其分成若干部分，分门别类地进行分析才能办到。这种考察自然界的方法就是哲学中的形而上学思维方式。这种建立在实验、解剖和观察基础上的分析方法就成为这个时期的主导方法。培根的著作《新工具》、迪卡尔的著作《方法论》就很自然地成为近代科学方法论的经典著作，并指导着该时期的科学研究工作和生产实践。 近代科学方法论是以还原论为基础、以分析方法为主导的。还原论的基本观念就是：相信客观世界是既定的，存在一个由所谓“宇宙之砖”构成的基本层次，只要把研究对象还原到那个层次，搞清楚最小组分即“宇宙之砖”的性质，一切高层次的问题就迎刃而解了。还原论通常采用分析—重构方法，在分析与重构中，分析、分解和还原居主导地位。该方法在处理问题的时候，首先