诗情乐意铸新声.docVIP

诗情乐意铸新声黄建平 摘要:众所周知,从《诗经》到元曲,以至明、清时调,在产生之初都是可以歌唱的,我们可以称之为中国古典“歌诗”。本文从文学与音乐交融互动的视角进行声乐艺术研究,希望能为认识中国古典诗词艺术歌曲艺术价值,提高声乐艺术审美情趣打通另外一个途径。?关键词:文学;音乐;互动;古典诗词;艺术歌曲?中图分类号:J605?文献标识码:A?中国古典诗词的研究一向是以诗和文的研究为重。而声乐研究又往往脱离诗和文这一载体,以声乐技巧本体为重。但众所周知,从《诗经》到元曲,以至明、清时调,在产生之初即是一种可以歌唱的,尤其是唐、宋诗词在产生之初即是一种可以配乐演唱的特殊文体,也可以说诗词与音乐(歌唱)的交融互动是中国古典文学其中的一个重要特色。这一类可以歌唱的诗词,我们可以称之为中国古典“歌诗”。然而,由于社会、文化、科技、历史、传承等诸多原因,作为完整意义上传统配乐演唱的中国古典“歌诗”艺术歌曲曲谱与相关资料,绝大部分均已失传。现在被大家熟悉的大量中国古典“歌诗”(尤其是唐宋诗词)艺术歌曲如苏轼的《水调歌头》、李煜的《相见欢》、辛弃疾的《丑奴儿》、张继的《枫桥夜泊》、李之仪的《卜算子》、范仲淹的《苏幕遮》、柳永的《雨霖铃》、李白的《悲歌行》、《宴陶家亭子》、钱起的《效古夜秋长》、王维的《送别》、孟浩然的《宿业师山房待丁不大至》等等,都是现代作曲家、歌唱家根据原诗词重新配乐