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- 约1.25千字
- 约 12页
- 2017-01-08 发布于天津
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聂绀弩简介 作者简介 聂绀弩 (1903─1986)曾用笔名耳耶、 二鸦、箫今度等。 湖北京山人。1922年任国民党东路讨贼军前敌总指挥部秘书处文书,旋往马来西亚吉隆坡当教员。1924年考取中央陆军军官学校(黄埔军校)第二期学员,参加过国共合作的第一次东征。后入莫斯科中山大学,1927年回国,在上海参加中国左翼作家联盟。1933年任《中华日报》副刊《动向》编辑时,认识了鲁迅、茅盾、丁玲等人。这期间写了大量杂文,并在1935年出版短篇小说集《邂逅》。抗日战争期间,在桂林与夏衍、宋云彬、孟超、秦似编辑杂文刊物《野草》,并出版杂文集《历史的奥秘》、《蛇与塔》。1949年后历任中南区文教委员会委员、中国作协理事、香港《文汇报》总主笔、人民文学出版社副总编辑等职。1960年后在全国政协文史资料委员会工作。1981年上海古籍出版社出版了他的《中国古典小说论集》。 奴性: 卑鄙的或下贱的奴隶根性或驯从 奴态,卑从;奴颜婢膝 恭顺的性质或状态 字典:甘心受奴役的品性 * * 我 若 为 王 聂绀弩 我若为王 被人们像捧天上的星星一样地捧来捧去 假如我能够想象…… 朗读课文2-4段,找出多次重复的语句 为什么? 王 王权 我的妻子(王后) 儿子(王子) 女儿(公主) 捧来捧去 奴才 奴性 惟命是从 卑躬屈膝 巧言令色 单调 寂寞 孤独 一个奴才的首领 阅读课文最后两段,回答下列问题 1.作者认为最大的悲哀是什么? 2.如何才能做一个真的人? “做奴才们的首领” “不准一个奴种留在人间” 3.课后练习二 ●“暴”,指杀尽“奴才”;“明”,指扫除一切奴种,不给人间留下一个,叫奴种断子绝孙,自己也不再当奴才头儿。这“暴”中寓着“明”,“明”才需要“暴”。 ●不为王,才是最大的王,含着这样一个历史辩证法:不为王,世上没有任何奴种,自己和他人的人性会完全复归。人,再也没有奴性,有的是真的人性,每个人都能得到最充分的人的生活,这才是最大的“王”:可以尽情发展自己的人性。 请试着归纳文章的主题 王权 奴性 主题: 作者运用幽默诙谐的笔调,采用幻想虚拟的写法,对王权和奴性进行了深刻的批判。尤其对王权的基础--奴性,表现了尤为强烈的愤慨,要铲除一切奴种,“不准一个奴种留在人间”。 “嘲弄别人行为或思想上的错误,借助夸张和讽刺,假装天真,把错误捧上云端,接着从反面揭露错误,这是一种极好的办法。” --古希腊 西赛罗 写法技巧分析 王 儿子王子 妻子王后 女儿 公主 惟命是从 卑躬屈膝 巧言令色 奴才 单调 寂寞 孤独? 一个奴才的首领 “不准一个奴种留在人间” 虚 实 欲擒故纵 讨论: 现实生活中有没有各种奴性的表现,试举出一二例子。对此, 生活在开明时代的我们应怎么做呢? 聪明人和傻子和奴才 *
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