高二语文齐桓晋文之事知识精讲 人教版.docVIP

高二语文齐桓晋文之事知识精讲 一. 本周教学内容 《齐桓晋文之事》 二. 教学内容重、难点 本文内容的分析理解 三. 历史背景 从春秋时代开始，中国社会进入一个历史性的变革时期，即由领主封建制向地主封建制转化。到了战国中期，各国互相攻伐，强者称霸，列国分立开始趋向统一。这一前所未有的巨大变动，激起了新旧势力和各种不同政治主张的剧烈斗争，形成百家争鸣的局面。儒、道、墨、法、兵、名、纵横诸家都竭力宣扬自己的一套政治主张。孟子是孔子学说的继承人，属于儒家学派。 孟子一生周游列国，宣传自己实行仁政王道的政治主张。他多次到过齐国，尽管他先后受到齐威王和齐宣王的礼遇，但齐宣王倾心于春秋时期的霸主地位，一心想建立霸业。即位后任用名将田忌、孙膑等，伐魏大胜，后又攻伐燕国等弱小国家，最终未能采纳孟子的政治主张。 孟子（前372—前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。孟子是战国时儒家学派的代表人物。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元、明时被称为亚圣。《孟子》作为一部语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为四书。孟子的王道思想，宣传仁政，提出民为贵，社稷次之，君为轻的民本思想，这充分体现了社会的民主和文明的正当的进步趋势，反映了大多数人的愿望，顺应了时代潮流，这就使他的学说有着深厚的民众基础，容易为多数人接受；而作为统治者，既然能够王天下，那么，这种学说就正好可以用来作为自己统治社会的工具。 . 关于课文 本文记录孟子和齐宣王的一次谈话，孟子劝说齐宣王放弃霸道，施行王道，“保民而王”。在这次谈话中，孟子集中阐述了他的仁政和经济思想，描绘了一幅“保民而王”的社会蓝图。他从齐宣王有“不忍”之心说起，鼓励齐宣王发扬“仁术”，推恩百姓，以德服天下。在孟子看来，仁者无敌，得民心者得天下，“保民”是王道的基础。曾国藩评本文说：“此卷辨王霸之方，明治道之要。”（清刘传莹《孟子要略》引） 1. 结构层次：（）（）（）（） 第二部分（）?孟子再步步进逼，以邹与楚战为喻，说明齐若与天下对抗，强弱不均之势显而易见，从而导出小不敌大、寡不敌众、弱不敌强的结论，以使齐宣王彻底放弃“霸道”。霸道的危害既已讲清，孟子再正面铺写行仁政王道的威力，就不能不令齐宣王怦然心动了。 第三部分（） 2. 写作特点： 【模拟试题】 一. 基础知识（一）给下面加点字注音。无以，则王（ ）乎　将以衅（ ）钟　　彼恶（ ）知之　予忖度之（ ）　 语人曰：我不能。（ ）　便嬖不足于使令于前与？（ ）　吾惛（ ），不能进于是矣　　放辟（ ）邪侈（ ）　五十者可以衣 （ ）帛矣 　 莅（ ）中国　　　谨庠（　　）序之教 （二）解释下面加点词。1. （1）仲尼之徒无道桓文之事者（　　） 此其为餍足之道也（　　） . （1）无以，则王乎？（　　） 则可以王矣？地（　　）保民而王 是心足以王矣（　　） （故王）之不王，非之类也（　　） 然而不王者，未之有也（　　） 3. 若寡人者，可以保民乎哉？（　　） 若无罪而就死地也（　　） 王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？（　　） 以若所为，求若所欲（　　） 若是其甚与？（　　） 其若是，孰能御之？（　　） . （1）然，诚有百姓者也（　　） 然则一羽之不举（　　） 物皆然，心为甚（　　） . （1）抑王兴甲兵（　　） 抑为采色不足视于目与（　　） . （1）否，吾何快于是（　　） 吾惛，不能进于是（　　） （三）指出下面句中的通假字，并说明一哪个字通假。. 无以，则王乎？（　　） 2. 王说，曰：（　　） 3. 行旅皆欲出於王之涂（　　） 4. 盖亦反其本矣（　　） 5. 颁白者不负戴於道路矣（　　） 6. 刑于寡妻，至于兄弟（　　） 7. 放辟邪侈，无不为已（　　） 8. 及陷于罪，然后从面刑之，是罔民也（　　） （四）解释下面加点词。 1. 牛何之（　　） 2. 不知有诸（　　） 3. 百姓皆以王为爱也（　　） 4. 齐国虽褊小（　　） 5. 彼恶知之（　　） 6. 则牛羊何择焉（　　） 7. 夫我乃行之，反面求之，不得吾心（　　） 8. 于我心有戚戚焉（　　） 9. 明足以察秋毫之末（　　） 10. 舆薪之不见（　　） 11. 不为者与不能者之形，何以异（　　） 12. 百姓之不见保（　　） 13. 言举斯心加诸彼而已（　　） 14. 权，然后知轻重（　　） 15. 轻暖不足于体与，抑为采色不足视于目与（　　） 16. 犹缘木而求鱼（　　） 17. 殆有甚焉（　　） 18. 天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王（　　） 19. 乐岁终身饱，凶年免于死亡（　　）