象形 王烈洪.doc

目 录 一、摘要………………………………………………………………………………1 二、关键词……………………………………………………………………………1 三、正文 （一）形声字…………………………………………………………………………1 （二）指事字…………………………………………………………………………1 （三）会意字…………………………………………………………………………2 （四）形声字…………………………………………………………………………3 四、参考文献…………………………………………………………………………5 谈象形字 指事字 会意字 形声字及不足之处 百屯小学 王烈洪 摘要：象形 、指事、会意和形声是汉字的造字方法，象形字是用绘形的方法选出来的,用形象性的符号来显示意义;指事字绝大我数以象形字为基础通过指事手段来显示意义;会意字则是以象形字、指事字为基础,采用意合的方式显示意义. 形声字由义符和声符两部分构成,虽然义符只表示字的意义范畴,其本义的显示不如形系三书直观,但其本义与义符有密切的关系,通过分析义符理解汉字本义仍不失为有效的方法。 摘要：：象形 指事 会意 形声 汉字是属于表意体系的文字，它的形体结构是同一定的意义联系的。对汉字结构做分析 一、象形字。从造字方法来看,象形字最能反映本义.例如“身”字,其字像女子侧身大腹怀孕之形,其本义为身孕.《诗.大雅.大明》:“大任有身,生此文王.”用的就是本义.又如“行”字,甲文、金文均象十字路口,本义是道路.《诗.周南.卷耳》“嗟我怀人,宜彼周行”和《诗. 风.七月》“女执 筐,遵彼周行”中的“周行”“微行”就是“大路”“小路”.正因为象形字像实物之形,因而具有很强的直观性,一望即知其为何物,也就不难察明其本义. 但是,象形字毕竟是文字,它不是写生画,不可能把每一个事物 的细微差别都描画出来.例如甲骨文中的“马”和“ 羊”,都是象形字,形体很相近,就不容易分辨.文字又总是在不断地发生变化,不断提高其符号化、规则化程度的:甲金文演变的小篆,楷书又代替了隶书.在这个演变过程中,象形字的形象性受到了相当程度的削弱,后来变成了由横、竖、点、撇、捺等笔画构形的方块字,它们先前的直观性已十分模糊,同时,许多复杂的事物、抽象的概念也无法用象形的方法表现,这些都是象形字表义的局限性.象形字的局限性又限制了它本身的发展.在数以万计的汉字中,象形字只有三百多个,而且绝大多数是秦以前创造的. 二、指事字。指事在表义方面有其独特之处,它可以用纯粹指示性的符号表示抽象的概念,如“一二三四”和“上下”等;还可以在象形字的基础上,加上指示性的符号来表示比较复杂的事物.“腋窝”、“刀口”、“树木下端”这些东西,用象形的方法很难直接表现出来.用指示事的方法则可以在象形字“大”(像人的正面)、“刀”、“木”的相应部位加上指示性符号(点或短厕)来表示,写成“亦”,“刃”、“本”.在这一点上说,指事字对象形字表义的局限性起了很好的弥补作用. 指事字也有局限性.纯粹指示性的符号不能无限制地增加,那样会加重人们识记符号的负担;而且也并非所有象形字加上指示性符号之后都能收到“视而可识,察而见意”的效果.所以汉字中的指事字为数也不多.据朱骏声的统计,《说文》所收指事字只有一百二十五字.(见《说文六书 列》) 三、会意字。会意字的出现,对象形字、指事字的局限性又有新的突破.一些无形可像的抽象概念,如“甘甜”、“说话诚实”等,一些有形而难像的事物,如“背向”、“追及”、“兵器”等,都可以用会意的方法予以表示: 甜 《说文》;“美也.从舌从甘.舌知甘者.”(这里的“美”,即味道甘甜的意思.) 信 《说文》诚也(说话真实).从 言.” 北 《说文》:“乖也.从二人相背.”(北,古代背向背,后借为方向名词.) 及 《说文》:“逮也.从又从人.” 兵 《说文》:“械也.从 特斤.并力之貌.” 会意字是合二个或二个以上的独体字表示一个意义的,通过会意字形体结构的分析可以了解字的本义,下面举几个例子; 益《说文》:“饶也.从水皿，皿益之意也. ”上面是一个横写的“水”字,下面是一个器皿,像水从皿中溢出之意.泛指水满溢出.《吕氏表秋.察令》:“澭水暴益.”就是澭水暴涨溢出之意.引申为增加,《察今》中的“人或益之”即用此意.又引申为副词,表示更加的意思.《扁鹊见蔡桓公》:“君之病在肌肤,不治将益深.”“益”的本义后来造了“溢”来表示. 驳 《说文》:“马色不纯.从马,爻声.”许慎对本义的解释是对的,对字形的分析则不确.徐铉注“爻非声,疑象驳文.”“驳”的本义就是马的毛色不纯