【KS5U解析】山东省滕州高考补习学校2017届高三上学期第三周同步检测语文试题 Word版含解析.docVIP

【KS5U解析】山东省滕州高考补习学校2017届高三上学期第三周同步检测语文试题 Word版含解析.doc

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一、基础知识 1. A.鞭笞(chī?)??? ?矩(jǔ)形??????攻讦(jié)????前倨(jù)后恭 B.旋(xuán)涡?????戏谑(xuè )??? 干瘪(biē)??? 量(liàng)体裁衣 C.笑靥(yè)???????召(zhào)唤????徇(xún)私????大腹便便(pián) D.收殓(liàn)???? 稂(liáng)莠?? 胡诌(zhōu)???? 令人咋(zé)舌 【答案】A 考点:识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。 2.3. 考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用E 4. 全球化的今天,守护文化多样性,是关涉人类文化发展未来的大问题。在不同文化主体之间,要倡导有创建的交流、理解与对话。这种文化理解是一个双向承认的过程: 。前者是自觉、内省,后者则是宽容礼让、平等开放。 A.首先是了解“自身”文化以理解“他者”文化,然后是接触“他者”文化以认识“自身”文化。 B.首先是接触“他者”文化以理解“他者”文化,然后是了解“自身”文化以认识“自身”文化。 C.首先是接触“他者”文化以认识“自身”文化,然后是了解“自身”文化以理解“他者”文化。 D.首先是了解“自身”文化以认识“自身”文化,然后是接触“他者”文化以理解“他者”文化。 【答案】C 【解析】 试题分析:此类题要在初步感知大体内容的基础上,结合上下文具体语境,根据时空语序、逻辑语序、陈述对象一致、句子结构对称等来分析推理、判断,可以用排除法。根据前后照应的原则,采用排除法。由“双向承认”排除D项,由“宽容礼让、平等开放,排除A项。由“认识”和“了解”的认识程度,排除B项。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E 第II卷(非选择题) 二、名句默写 5.(1)苏轼在《赤壁赋》中,用比喻手法感叹生命短暂,个体渺小的句子是:?????????,????????。(2)杜牧在《阿房宫赋》中,描写阿房宫楼阁依势而建,宫室结构精巧工致的句子是:???????,?????。(3)陶渊明在《桃花源记》中用“??????????,????????????”描绘出桃花源人们安逸愉悦的生活,勾画出一幅理想的田园生活图景。(1)寄蜉蝣于天地 ?渺沧海之一粟(2)各抱地势 钩心斗角(3)黄发垂髫 ?并怡然自乐6. 辛弃疾 疏疏淡淡,问阿谁、堪比天真颜色。笑杀东君①虚占断,多少朱朱白白。雪里温柔,水边明秀,不借春工力。骨清春嫩,迥然天与奇绝。 常记宝篽②寒轻,琐窗③人睡起,玉纤轻摘。漂泊天涯空瘦损,犹有当年标格。万里风烟,一溪霜月,未怕欺他得。不如归去,阆苑④有个人忆。 注:①东君:司春之神。②篽:禁苑。③琐窗:为雕刻或绘有连环形花纹之窗。④阆苑:传说中在昆仑山之巅,是西王母居住的地方。在诗词中常用来泛指神仙居住的地方。 (1)词的上片是如何描写梅花的?请结合诗句简要赏析。(5)(6) 1分)上片“笑杀”“温柔”“借”等词语运用拟人化手法写梅花笑傲百花之神,其神姿天真自然、温柔清秀,却不借助任何力量。(1分)②对比、衬托。(1分)将春神统领下的娇艳绚丽、千般媚俗的百花和清秀不俗、骨气奇绝的梅花作对比,衬托梅花。(1分)③词人通过描写突出了梅的迥异百花、超凡脱俗的神韵。(1分)(如从色彩等角度作答,言之成理,可酌情给分) (2)①冰清玉洁,高雅脱俗。梅花花影稀疏,花色浅淡,盛开在冰雪之中、清澈水边,在春之百花的映衬之下更显自然脱俗。(2分)②坚贞不屈,傲霜斗雪。绽放之时惹人摘取,凋零之时飘泊天涯,“风烟”“霜雪”,无论何时何地犹存一种坚贞品格。(2分)③词人托物言志,借花言人,抒写内心中傲岸不屈的精神以及归隐情思。(2分) 【解析】 (1)试题分析:注意题干要求。把握诗歌事物形象,主要是抓住诗歌中体现事物特征的词。上片中,“笑杀”“温柔”“接”等词用拟人的手法描写梅花的,体现梅花的形象笑傲东君,骨清春嫩,不借助外力;接着又和春季百花相比,用娇艳绚丽,千娇百媚的春季百花来烘托梅花的清秀、奇绝。 考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。 (2)试题分析:抓住“疏疏淡淡”“雪里温柔”“水边明秀”“不借春工力”“骨清春嫩”等描写来总结梅花的品质。诗人借梅花的品质来托物言志,书写自己傲岸不屈的精神和归隐田园的想法。 考点:评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。 四、文言文文本阅读 7.阅读下面的文字,完成第题。 赠医者汤伯高序 【元】揭傒斯 楚俗信巫不信医,自三代以来为然,今为甚。凡疾不计久近浅深,药一入口不效,即屏去。至于巫,反覆十数不效,不悔,且引咎痛自责,殚其财,竭其力,卒不效,且死,乃交责之曰,是医之误,而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫,而

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