历史（人教版）一轮特训：知识整合与备考方略2选修二　近代社会的民主思想与实践Word版含解析.docVIP

[综合特训] 温馨提示：本套题共5小题，分值100分，做题时间为45分钟，请您把握好时间，认真做答。 1．[2015·兰州实战考试]材料一　人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的是希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产。……当立法者图谋破坏人民财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。 ——摘编自洛克《政府论》 材料二　“当人们成为公民后，他们不仅获得了受法律保护的财产，还获得了公共良知，即公意，而公意势力要经常与局部的、个人的意志发生冲突。既然共和国公民权如此依赖精神的境界，那么它必然以公民权的信念为先决条件，排斥那些宣扬非公民宗教观的人。” ——摘编自史珂拉《美国公民权：寻求接纳》 (1)根据材料一，指出立法者与人民之间的关系。(10分) (2)根据材料一、二，分析政府存在的目的。(10分) 答案　(1)立法者的权力是人民赋予的，应该保护一切社会成员的财产；如果立法者违背了人民的利益，人民有权反抗。 (2)制定法律，保护公民私有财产；树立公民精神信仰，倡导道德与责任。 2．[2015·陕西八校联考]阅读材料，回答问题。 材料　如何消除选举腐败，19世纪50年代英国试图通过成立专门委员会监督选举过程，以期限制腐败现象发生。1852年和1853年的两个法案规定，贿选、恐吓选民属于刑事犯罪；专门委员会审查选举程序，受理选举争议案件。上述措施均未产生明显效果。 1883年议会颁布《取缔选举舞弊及非法行为法》，规定了选举费用的最高限额及其使用范围，由选举代理人掌管选举费用，并及时向监选官汇报全部账目。对选举中的舞弊行为严加取缔。若违反上述法律，剥夺候选人竞选资格7年…… 1880年选举中，全国的候选人共支出选举费用1736781镑，1885年降为777429镑，1900年降为777429镑。不过这个法律仍有很多漏洞，如某些财力充足的候选人可以提前投资“培养”选区。因此法案实施后，明目张胆的舞弊行为虽有所减少，但远未绝迹。 (1)根据材料，比较英国19世纪50年代和80年代在遏制选举腐败方面的不同。 (9分) (2)根据材料并结合所学知识，评价英国颁布的《取缔选举舞弊及非法行为法》。(11分) 答案　(1)50年代强调机构的作用，80年代强调法律的作用；50年代措施不具体，80年代措施具体明确；50年代效果不明显，80年代效果明显。 (2)促使选举费用不断下降，减少了明目张胆的舞弊行为；规范了选举行为，一定程度上保证了选举的公平公正；促进了英国民主制度的发展；促使君主立宪制的完善；但不完善，不能有效杜绝选举中的腐败的行为。 3．[2015·湖北八校第二次联考]阅读材料，回答问题。 材料　到处都是对自由的限制。但是，什么样的限制是有碍启蒙的，哪些不是，反而是足以促进它的呢？——我回答说：必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。私下运用自己的理性往往会被限制得很狭隘，虽则不致因此而特别妨碍启蒙运动的进步。而我所理解的对自己理性的公开运用，则是指任何作为学者在全部听众面前所能做的那种运用。至于一个人在其所受任的一定公职岗位或者职务上所能运用的自己的理性，我就称之为私下的运用。 就涉及共同体利益的许多事物而言，我们必须有一定的机制，共同体的一些成员必须靠它纯然被动地行事，以便他们由于一种人为的一致性而被政府引向公共的目的，或者至少防止他们破坏这一目的。在这里，当然不允许理性思考，人们必须服从。但是就该机制的这一部分同时也作为整个共同体的、乃至于作为世界公民社会的成员而论，也就是以一个学者的资格通过写作面向严格意义上的公众时，则他是绝对可以争辩的，而不致因此就有损于他作为一个被动的成员所从事的那种事业。 ——摘编自康德《回答这个问题：什么是启蒙运动？》 (1)依据康德的观点，启蒙如何实现？(10分) (2)在上述材料中，理性的运用有哪两种类型？二者有何区别？(10分) 答案　(1)康德认为当人们拥有公开运用自己理性的自由时启蒙便能实现。这种自由的获得实际上意味着政治与社会的权威不再或者无法限制人们言论出版的自由。 (2)康德将理性的运用划分为公开运用与私下运用两种类型。私下运用指一个人在自己的公职岗位上运用自己的理性，进行批判；公开运用指一个人如学者一般在全部公众面前运用自己的理性，提出自身的观点。 4．[2015·大庆铁人中学月考]阅读下列材料，回答问题。 材料一　孙中山的《五权宪法》：“至于我们民国的约法，没有规定具体的民权。在南京订出的民国约法里头，只有‘中华民国主权属于国民全体’的那一条，是兄弟所主张的，其余都不是兄弟的意思。”孙中山在一次讨论中