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第 3 课 宋 明 理 学 第一单元　 中国传统文化主流思想的演变 【课程标准】 列举宋明理学的代表人物，说明宋明 时期儒学的发展。 第四课宋明理学深圳市翠园中学孙曙光 江 南 春唐?杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 这首诗反映了魏晋时期什么现象？ 佛教兴盛 一、魏晋隋唐时期的儒学 1、佛、道传播，儒学面临挑战 魏晋 1、佛、道传播，儒学面临挑战 2、“三教合归儒”，儒学辉煌发展 魏晋 隋唐 一、魏晋隋唐时的儒学 《三教图》（清·丁云鹏） 图中的三教是： _______ 、____、____ 儒 佛 道 “三教合一”的风景名胜 左侧是佛教的米勒院，右侧是道教的元君祠，中间是儒家胜景，孔子登临处。方寸之地，三教会集，巧妙融合。 泰山名胜 — 红门宫 “三教合归儒” 对儒学发展有何意义？ 儒学吸收佛、道精华， 从而进一步确立儒学统治地位。 为儒学的新发展奠定基础， 二、宋朝的儒学：程朱理学 “理学” 认为世界的本原是什么? 它还涵盖了哪些领域? “心即理也, ‥‥‥即是天理‥‥‥ ” ——《传习录》王阳明 “天下物皆可以理照, ‥‥‥一物须有一理。” ——《二程遗书》 “宇宙之间,一理而已‥‥‥其张之为三纲,其纪之为五常 。” ——《朱子文集》 “格物、致知、诚意、正心、修身 ‥‥ ” 二、宋朝的儒学：程朱理学 “理学” 认为世界的本原是什么? 它还涵盖了哪些领域? （天理） （社会伦理、道德修养） 代表人物 北宋 南宋 “二程” 程颢、程颐 朱熹 二、宋朝的儒学：程朱理学 A、“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。 理学的核心 C、主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。 B、“天理”和伦理道德直接联系起来。 天理是世界的本原，体现在社会上是儒家的道 德伦理，体现在人身上就是人性。 二程理学 朱熹 理学的集大成者 《四书章句集注》 A、天理与三纲五常的紧密联系 “存天理，灭人欲” B、“格物致知”的深化：“物”的概念 朱子学 理学在宋代形成的历史背景： 1.宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，对学术文化较少干涉，学术活跃。 2.儒家知识分子积极参与国家政事，参政议政；言论不当，朝廷仅是贬官离京而已，而且职务并不低。 3.科举产生的士大夫们，注重道德文 化修养，注重气节，对儒家经典 大义的不断探究成为时尚。 13 理学在宋代形成的历史背景； 1）宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，对学术文化较少干涉，学术活跃。2）儒家知识分子积极参与国家政事，参政议政；言论不当，朝廷仅是贬官离京而已，而且职务并不低。 3）科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。 二、程朱理学 程朱理学的影响 1、适应了统治阶级的需要，南宋后成为官方哲学。 2、《四书章句集注》成为教科书。 3、学术思想流传海外。 三、陆王心学 1）代表人物： 南宋：陆九渊 明朝：王阳明 心学集大成者 2） 陆九渊主要思想主张 A、“心即理也”； B、“宇宙便是吾心，吾心即是真理” 天地万物都在心中； C、 反省内心可得到天理。 3）王阳明主要思想主张 A、 “心外无物”、“心外无理” B、“致良知”“知行合一” 四、对宋明理学的认识 1、怎样理解二程、朱熹、王阳明观点的异同？ 《赏花》 二程、朱子、阳明与友游园，时春风和煦，百花怒放。 友问：为何百花如此美丽？ 二程说：“天生的。” 朱子说：“对，天生的。” 阳明说：“天生是天生的，但这是我看到了，百花才是 美丽的。” 世界本原 同：都认为世界本原是“理”。 异：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。 客观唯心主义 主观唯心主义 《父子关系》 二程说：“老爸就是老爸，儿子就是儿子，这是上天安排的，所以儿子要孝敬老爸，这就是孝。” 朱子说：“对，父子关系是上天安排的，并且儿子不能有忤逆之念，这就是孝。” 阳明说：“孝顺自己老爸是应该的，人本来就有孝心，但，我们对别人的老爸也要孝，这才是真正的孝。” 道德修养 同：都认为伦理道德是“天理”决定的； 人们要提高道德修养，不要偏离天理 。 异：对人们道德修养的要求和途径不同。 四、对宋明理学的认识 2、宋明理学的主要观点有哪些？ （总结） 宋明理学的主要观点 万物的本原是“天理” 社会伦理道德是“天理”的反映，人