苏教版高中语文必修三检测：模块综合测评Word版含解析.docVIP

模块综合测评(时间：150分钟　分值：150分)第Ⅰ卷　(阅读题共70分) 甲　必考题一、现代文阅读(9分每小题3分)阅读下面的文字完成1～3题。【导学号宗教是异常复杂的现象宗教艺术也是这样。中国古代留传下来的主要是佛教石窟艺术。佛教在中国广泛传播流行并成为门阀地主阶级的意识形态在整个社会占据统治地位是在频繁战乱的南北朝。北魏与南梁先后正式宣布它为国教是这种统治的法律标志。佛教历经隋唐达到极盛时期产生出中国的禅宗教派而走向衰亡它的石窟艺术也随着这种时代的变迁而发展变化。(摘编自李泽厚《美的历程·佛陀世容》)1.下列关于原文内容的表述不正确的一项是(　　)在中国古代异常复杂的宗教艺术中佛教石窟艺术是其主要遗存它经历了漫长的发展过程并流传了下来。在战C.北魏先于南梁宣布佛教成为国教是佛教成为门阀地主阶级的意识形态并占据统治地位的法律标志。敦煌北魏洞窟壁画中出现的王子、国王“自我牺牲”的佛教故事是统治者的自我安慰和欺骗也是对百姓的麻醉。【解析】　C项曲解文意。原文说的是“北魏与南梁先后正式宣布它为国教是这种统治的法律标志”主语是“北魏和南梁”含义是“南北方政权都正式宣布”。而选项表述成“北魏【答案】　C2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是(　　)以洞察一切的睿智的微笑为特征的北魏佛像尽管身体前倾、目光下视似是表达对人世的关怀或动心实际上似乎并非如此。巨大、智慧、超然的北魏石窟佛像正是匍匐于神像前的蝼蚁们怀着对现实苦难的无可奈何情绪建立起的巨大、不朽的“公平”主宰。中唐壁画着意描绘热闹繁复的场景D.佛教思想中理性主义和历史主义战胜了反理性的神秘迷狂信仰与生活相统一的禅宗得以产生并在中唐以来盛行不已。【解析】　D项张冠李戴。根据原【答案】　D3.根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是(　　)黑格尔认为愈是痛苦便愈能认识到痛苦的价值便愈发愿意感受到痛苦给自己带来的心灵的丰富。这一认识适于阐释北魏壁画的基本美学特征。北魏石窟中壁画是雕塑的陪衬与烘托它突出了佛像的宁静、智慧和超然；而敦煌C.“担水砍柴莫非妙道”语默动静一切声色尽是佛事”形象地说明在日常生活中保持或具有一种超脱的心灵境界也就是成佛。敦煌宋代石窟没有多少宗教意味因为此时世俗哲学已取代宗教哲学人们不再需要一种特殊对象的宗教信仰和特殊形体的偶像崇拜。【解析】　A项曲解文意。原文强调“在苦痛中愈意识到所舍弃的东西的价值和自己对它们的喜爱愈长久不息地观看自己的这种舍弃便愈发愿意感受到把这种考验强加给自己身A项“愈是痛苦便愈是能认识到痛苦的价值便愈发愿意感受到痛苦给自己带来的心灵的丰富”曲解了黑格尔的美学观点。【答案】　A二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文完成4～7题。【导学号赵南星字梦白高邑人。万历二年进士。除汝宁推官。治行廉平稍迁户部主事。二十一年大计京官每文选郎出辄邀之半道为人求官不得则加以恶声或逐之去。选郎即公正无如何尚书亦太息而已。南星素疾其弊锐意澄清独行己志政府及中贵亦不得有所干请诸人惮其刚严不敢犯。有给事为尝并坐弘政门选通政司参议正色语忠贤曰主上冲龄我辈内外臣子宜各努力为善忠贤默然怒形于色大学士魏广微南星友允贞子也素以通家子畜之。广微入内阁附忠贤尝三至南星门拒勿见。又尝叹曰：“见泉无子。”见泉允贞别号也。广微恨刺骨与忠贤比而龅南星。忠贤及其党恶南星甚每矫敕谕必目为元凶。于是御史系之狱坐南星赃万五千。南星家素贫亲故捐助始获竣。卒戍南星代州。嫡母冯氏、生母李氏并哀恸而卒。子生七龄惊怖死。南星抵戍所处之怡然。庄烈帝登极有诏赦还。巡抚牟志夔忠贤党也故迟遣之竟卒于戍所。崇祯初赠太子太保谥忠毅。(节选自《明史》二百四十三卷)【注】　①苞苴：贿赂。②夤(yín)缘：攀附权贵。4.对文中画波浪线部分的断句正确的一项是(3分)(　　)尝并坐/弘政门选通政司参议/正色语忠贤曰/主上冲龄/我辈内外臣子宜各努力为善/忠贤默然怒/形于色/尝并坐弘政门/选通政司参议/正色语忠贤曰/主上冲龄/我辈内外臣子宜各努力为善/忠贤默然/怒形于色/尝并坐/弘政门选通政司参议/正色语忠贤曰/主上冲龄我辈/内外臣子宜各努力为善/忠贤默然/怒形于色/尝并坐弘政门/选通政司参议/正色语忠贤曰/主上冲/内外臣子宜各努力为善/忠贤默然怒/形于色/【解析】　本题考查断句的能力。解答此类题目在把握整体语意的基础上抓住段首段尾的关键词断句。“坐弘政门”是动宾短语中间不能断开排除A、C两项。“我辈”在句中作主语前面要断开排除D项。【答案】　B5.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是(3分)(　　)户部中国古代官署名。明清时B.大计是明清两朝考核官员的制度分为京察、外察每三年举行一次。通过考核来决定在京和在外官员的任免及职位的升降。嫡母是封建家庭