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论文分类号：I106.4 密 级：无 隐匿之途 ——论卡夫卡《审判》的过程性主题 学 院、专业： 文学院 汉语言文学 学 生 姓 名： 刘 强 年级 班学号： 2011级2班08号 指 导 教 师： 李振峰 （ 讲师 ） 2015年4月22日 隐匿之途 ——论卡夫卡《审判》的过程性主题 An Implied Road —On the Thematic Process of Kafka’s The Trial 刘 强 吉林师范大学文学院10级2班08号 吉林四平 136000 指导教师：李振峰（讲师） 【摘 要】卡夫卡小说具有明显的“过程性”这一后现代特征。在作品中，卡夫卡揭示了“非过程性”这一生存悲剧，并通过对“过程性”的书写构筑了卡夫卡在“现代”或“后现代”语境中的一块走向希望的基石。但对于卡夫卡来说，答案却不仅仅在“过程”本身，对于真正的希望和救赎来说，“过程性”还只是一个开始。 【关键词】后现代；过程性；非过程性；救赎 Abstract: There is an obvious post-modern feature about the nature of “process” in Kafka’s novels. In the work, he found out a tragedy of the nature of “non-progress” for life. At the same time，by depicting the process, he had built a cornerstone to a hope even in the context of the “modern” or “post-modern” .But as for Kafka, the answer is not just the “process” itself .To get the actual hope and redemption, the nature of “process” is just a beginning. Key words: Post-modern; The Nature of Process; The Nature of Non-process; Redemption 后现代性（post-modern）的思考有着悠久的渊源，而与这些思考相伴或者本身即作为这些思考的重要组成部分，“过程性成为了吸引现代后现代思想家以及卡夫卡注目的一环”。 一、过程性：后现代的一种答案 随着西方社会现代化进程的推进，启蒙思想家当初所做的以“理性”取代“上帝”的这一努力，弊端渐次明晰。人们逃脱了那个禁锢人、压迫人的“上帝”，但是，“理性”在带给人们光明进步的同时，“理性”自身不断膨胀。工具理性在社会上大行其是，人们信奉理性至上，机械化的要求、功利主义思想，或者更直接的金钱万能论等无不体现着人们在“理性”的带领下所做的各种精打细算。同时，随着而那个被描述的不那么可爱的“上帝”的离开，其或许稍许可爱之处也与人渐远。原本公德的友善，伦理的温情，不指向金钱或自身的信仰都慢慢为人遗忘。人们逐渐怀疑起先哲所铺就的启蒙路线，反思与批评日盛，现代主义思潮渐起。但是，现代主义并未带来令人满意的答案，人们发现，现代主义对“理性”的批判，仍是启蒙运动式地寻找一个可替代“理性”的中心词，而历史证明，这种对“真理”的置换——不论是变成“上帝”、“人本”、还是其他——不过是“能指”的异号，其背后逻各斯中心主义地，亦即整个思想文化共同追寻唯一的、固定、永恒本质的思想方式和意图仍未改变，这样，后现代主义逐渐登场，它试图绕开现代主义的药方，揭示西方本体论的稳定“真理”体系所依赖的“逻各斯中心”的症结，主张以打破这种体系的禁锢，走出反中心、反本质的道路。而现代后现代主义与卡夫卡的一个不谋而合之处就是对“过程性”的关注。 一般意义上，“过程性”是一个具有超越二元对立思维的意义的哲学命题，关涉着人的生存问题。它认为世界是一个不断生成的过程，而非现成的结果，对世界的理解应报以事件化（历史的、“还原”的）的态度，不将焦点集中在对本质的获取上，而是采取“延异”的策略，远离本质的“中心”，从而让人