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论刘禹锡乐府诗的地域特色及其成因 摘要：刘禹锡的乐府诗多产生于其贬谪朗州、连州、夔州、和州、苏州等地期间，其中描绘巴山楚水等自然景物，描述当地的农业活动、节日习俗等风土民情以及对当地少数民族日常生活习俗的展示，均呈现出鲜明的地域色彩，真实地反映了当时当地人民的日常生活状貌。刘禹锡乐府诗这一特色的形成，有其多方面的原因——长期被贬在外使其有了接触不同地域风土人情的机会；诗人对百姓疾苦的关怀以及深入民间；继盛唐之后的中唐人以创新的精神积极主动地追求新变；盛唐边塞诗对异域风情的描绘引起诗人的猎奇心情。关键词：刘禹锡 乐府诗 地域特色 成因一、刘禹锡乐府诗创作概貌刘禹锡是中唐时期著名的诗人、思想家、哲学家。诗人24 岁中吏部取士科，授太子校书进入仕途，至71 岁卒于检校礼部尚书兼太子宾客任上，在仕途上奔波了48 年。其中23年被“弃置”在“巴山楚水凄凉地”，这使诗人有机会接触巴山楚水的风土人情，也使他的乐府诗创作具有了鲜明的地域色彩。这也使他在中唐诗坛自成一家，于韩孟、元白诗派之外独辟蹊径，开拓新领域，辟出了新的天地，取得了超越前人的成就。刘禹锡十分重视乐府诗的创作，在其多首乐府诗的序言中表示希望自己的作品可以被编制采集，流传到朝廷之内。如《淮阴行五首》中“古有长干行，言三江之事悉矣。余尝阻风淮阴，作淮阴行以裨乐府”，《采菱行》中“武陵俗嗜采菱，岁秋矣，有女郎盛行于马湖，薄言采之，归以御客。古有采菱曲罕传其词，故赋之以俟采诗者”，同样《插田歌》中“连州城下俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者”，另外还有《泰娘歌》等中的序言中也有提到。在其现存78题143首乐府诗中，有自创新题的，如《莫谣歌》《插田歌》等，也有用旧题而不尽袭其意的，如《荆州歌》《采菱行》等。而作为收集乐府诗最为全备的宋代郭茂倩的《乐府诗集》收刘禹锡乐府诗于“相和歌辞”、“清商曲辞”、“琴曲歌辞”、“杂曲歌辞”、“近代曲辞”、“新乐府辞”中，而以“杂曲歌辞”、“新乐府辞”、“近代曲辞”中为多。卷六十七“杂曲歌辞七”有《壮士行》，卷七十二“杂曲歌辞十二”有《荆州歌》、《纪南歌》、《宜城歌》，卷七十八“杂曲歌辞十八”收《步虚词二首》，而在卷八十一“近代曲辞三”收《竹枝词》二组十一首、《杨柳枝》二组十二首，卷八十二“近代曲辞四”收《浪淘沙九首》、《纥那曲二首》、《潇湘神二曲》、《抛球乐二首》、《忆江南二首》、《踏歌行》，卷九十四“新乐府辞五”有刘禹锡《捣衣曲》、《淮阴行五首》、《泰娘歌》、《更衣曲》、《视刀环歌》、《堤上行三首》、《竞渡曲》、《沓潮歌》，卷九十“乐府辞一”收《桃源行》。二、刘禹锡乐府诗地域特色的阶段分析刘禹锡的乐府诗多创作于诗人贬谪期间，故其乐府诗随其贬谪地点的不同而表现出不同的地域特色，下文笔者将其乐府诗创作分为四个时期分别加以分析和阐释，以充分展示其独特的地域风采。（一）公元795年踏入仕途至805年初次被贬前公元795年，诗人登吏部取士科，授太子校书，从此踏入仕途。至805年初次被贬前，为其乐府诗创作的第一个时期。此时期主要作《淮阴行五首》，描绘出了淮阴沿海一带人民的日常生活情景：簇簇淮阴市，竹楼缘岸上。好日起樯竿，鸟飞惊五两。（其一）何物令侬羡？羡郎船尾燕。衔泥趁樯竿，宿食长相见。（其四）第一首写出了淮阴沿海一带所特有的景色——风和日丽的天气，渔人拿起樯竿，惊起三三两两的停靠的鸟，而沿岸边的一排排竹楼则是当地独有的建筑。第四首则细腻地写出家住在岸边的妻子思念长年在外经商的丈夫的心理活动，她羡慕丈夫船尾的燕子可以与丈夫长相见，也从侧面表现淮阴沿海一带繁荣的商业活动。（二）朗州十年公元805年，刘禹锡因与柳宗元等积极参与王叔文改革，不久永贞革新失败，十一月被贬至朗州，至815年，诗人回长安，其间朗州十年为其乐府诗创作的第二个时期。此期间刘禹锡深入民间，创作了大量着重反映朗州人民生产、生活习俗的乐府诗。《旧唐书》卷四十《地理志》三中记载“江南西道所属有朗州，治武陵县（今湖南省常德市），而汨罗的屈子祠就位于湖南省，屈原是诗人极为敬仰的一位前人，《竹枝词》序言当中就提到“昔屈原居沅湘间，其民迎神词多鄙陋，乃为作九歌，到于今荆楚鼓舞之。故余作竹枝词九篇，裨善歌者飏之，附于末，后之聆巴渝，知变风之自焉。”可见，屈原对诗人的创作影响很大，其中《竞渡曲》就详细地描写了隆重纪念屈原的一种习俗——龙舟竞渡。赛龙舟是朗州五月五的重要节俗，关于龙舟竞渡的缘由有多种说法，其中以纪念屈原影响最大，《竞渡曲》中就提到“灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起”，再如《隋唐嘉话》云：“俗五月五日为竞渡戏。自襄州以南，所向相传，云屈原初沉江之时，其乡人乘舟求之，意急而争前，后因为戏。”《竞渡曲》中生动描写了这一盛况：“沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从