高中同步创新课堂历史优化方案人民版必修3习题：专题一四知能演练学业达标Word版含答案.docVIP

[随堂巩固] 1．(2015·海南省普通高中会考)有一位思想家，具有离经叛道的不羁性格，大胆地挑战正统思想。在其著作《藏书》中，赞扬秦始皇是“千古一帝”，武则天是“政由己出，明察善断”的“圣后”，对历史人物做出了不与传统见解苟合的评价。这位思想家是(　　) A．李贽　　　　　　　　　 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之 解析：选A。根据材料中“离经叛道”和“《藏书》”的信息，可知该思想家是李贽，故选A项。 2．(2015·北京学考)如果要了解“天下兴亡，匹夫有责”这一思想的起源，应当查阅的是(　　) A．李贽的《焚书》 B．黄宗羲的《明夷待访录》 C．顾炎武的《日知录》 D.王夫之的《船山遗书》 解析：选C。顾炎武在《日知录》中说：保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。这是“天下兴亡，匹夫有责”的思想来源。 3．(2014·江苏学考)“他们竭力思索、探究前朝悲剧性的结局，将明朝皇帝的失败归咎于他们的专制统治和作为专制统治意识形态支柱的新儒家程朱学派……将这群学者冠名为‘启蒙哲人’是完全合理的。”下列学者中可以被冠名为“启蒙哲人”的是(　　) A．朱熹 B．程颐 C．王阳明 D．黄宗羲 解析：选D。注意题干中的关键词“启蒙哲人”可知为中国明清之际进步思想家，符合这一条件的只有黄宗羲。 4．(2016·四川遂宁高二测试)黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书(　　) A．将人性与天理对立了起来 B．抨击君主专制制度 C．主张儒、佛、道三教合一 D．质疑孔子的权威性 解析：选B。“将人性与天理对立了起来”是南宋朱熹的思想，故A项错误；黄宗羲从明朝灭亡的教训出发抨击君主专制制度，而清代君主专制空前加强，所以《明夷待访录》在清代被列为禁书，故B项正确；“主张儒、佛、道三教合一”并不是《明夷待访录》的内容，故C项错误；质疑孔子权威性的是李贽，故D项错误。 5．(2016·湖南益阳高二检测)明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。而明清之际的顾炎武却指出：“以明心见性之空言，代修己治人之实学……神州荡覆，宗社丘墟。”顾炎武认为(　　) A．心学是对儒家思想的叛逆 B．天下兴亡，匹夫有责 C．心学泛滥导致明朝灭亡 D．空谈误国，实干兴邦 解析：选C。陆王心学得到广泛传播，是对儒家思想的发展而非“叛逆”，故A项错误；材料没有涉及B项，故B项错误；材料中“以明心见性之空言”是指心学，“神州荡覆，宗社丘墟”是结果，故C项正确；D项表述偏离了材料主题，故D项错误。 6．(2016·浙江嘉兴高二检测)明清之际中国思想界相当活跃，黄宗羲、顾炎武、王夫之是其中的杰出代表。三人的共同主张包括(　　) ①否定帝权 ②批判专制 ③注重实学 ④工商皆本 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 解析：选A。黄宗羲、顾炎武、王夫之都批判专制，否定帝权，提倡经世致用，故①②③正确；“工商皆本”只有黄宗羲提出，故④错误，选择A项符合题意。 [课时作业][学生用书单独成册] 一、选择题 1．“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指(　　) ①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败 A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④ 解析：选A。所谓“新”，即是指明清时期才出现的历史现象。③④属于中国封建社会共有的现象，不是“新的历史条件”。 2．(2016·湖北荆门高二检测)“二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了(　　) A．儒家思想被彻底否定 B．清代前期思想界的活跃局面 C．作者否定帝权的主张 D．作者反对盲从孔子 解析：选D。李贽思想的本质并没有脱离儒学思想的范畴，故A项错误；李贽为明朝中后期的人物，故B项错误；题干中的材料并没有体现出对帝权的否定，故C项错误；题干中的材料主要体现出了作者反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判别是非的标准，故D项正确。 3．(2016·广西桂林高二检测)李贽说：“商贾亦何鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛苦万状，所挟者重，所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“夫商与士异术而同心，故善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污。”上述主张(　　) A．发展了中国传统的民本思想 B．奠定了“工商立国”思想的基础 C．体现了当时社会的主流思想 D．肯定了商人追逐功利的精神 解析：选D。民本思想强调统治者爱惜民力，体恤百姓，材料中没有体现，故A项错误；中