历史必修三知识大纲.docVIP

必修三复习提纲 第一单元：中国传统文化主流思想的演变（儒家思想的产生和发展历程） 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 1.“百家争鸣” 1）出现原因:①经济：井田制崩溃，封建经济迅速发展；（根本原因） ②政治：周王室衰微，分封制逐渐崩溃； ③阶级关系：“士“阶级的活跃和受任用； ④思想文化：“学在官府“ “学在民间” 2）含义（表现）： ①在社会上形成了一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学派互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国传统文化体系。 ②代表人物： 道家学派的老子和庄子；儒家学派的孔子、孟子和荀子；墨家学派的墨子；法家学派的商鞅、韩非子； 3）影响（地位/意义）： ①：各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国传统文化体系； ②：“百家争鸣”是历史第一次思想解放运动； ③：是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础； ④：形成了中国的传统文化体系，及其兼容并包、宽容开放的特点； 2.儒家思想的形成和发展（时期、主张、著作） 时代 著作 重要思想主张 孔子 春秋“至圣” ①整理六经；②根据孔子的言论由其弟子整理成《六经》； “仁者爱人”（核心）；为政以德，即以德治民（民本思想）； 有教无类；编撰文化典籍（《六经》） 孟子 战国“亚圣” 《孟子》 仁政；省刑罚、薄赋敛；民贵君轻；性善论；先义后利 荀子 战国时期儒家学说集大成者 《荀子》 施政主张：“仁政”、“王道”；“君民”舟水关系；性恶论； “人定胜天” 3.评价 I.孔子：⑴“仁”，对于缓和阶级矛盾，调整人际关系、稳定社会秩序有积极作用，对现今的以人为本的理念也有借鉴作用； ⑵其改良政治的主张也体现了与时代同步的精神； ⑶“礼”带有承认等级和阶级剥削、压制人民斗争的消极性，以后的历代统治者都把它作为进行阶级压迫的思想工具； II.孟子和荀子：继承和发展了孔子的儒家思想，代表了新兴地主阶级的利益，有利于缓和阶级矛盾，对促进生产的恢复和发展具有进步意义。 4.道家思想的形成和发展（时期、著作、重要思想主张） 时代 著作 重要思想主张 老子 春秋楚国 《道德经》 ①认为世界的本源是“道”；②“无为而治”；③辩证法思想； 庄子 战国宋国 《庄子》 ①把世间万物看作是相对的；②放弃差别观念； 5.法家和墨家思想（时期、著作、重要思想主张） 时代 著作 重要思想主张 墨子 战国鲁国 《墨子》 “兼爱”、“非攻”、“节俭”、“尚贤” 韩非 战国韩国 《韩非子》 “以法治国”，建立专制主义国家 6.韩非子的影响：把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。 第2课 “罢黜百家，独尊儒术” 1.“有为”的背景（原因、条件） ①原因：⑴社会潜伏着危机； ⑵诸侯国实力日益膨胀，土地兼并剧烈； ⑶匈奴为患； ⑷加强中央集权，适应国家统一的发展趋势； ②条件：“无为而治”使汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人们生活安定，社会繁荣，国力日盛。 2.“罢黜百家，独尊儒术”提出的理论条件（特点）：董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。 3.“罢黜百家，独尊儒术”的主要内容、提出目的和评价 ㈠主要内容：“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”、“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”、“三纲五常” ㈡提出目的：在政治上和思想上加强中央集权，巩固封建统治 ㈢评价：①适应了汉武帝的政治需要，为汉武帝解决一系列的社会问题和加强中央集权； ②推动了教育的发展，发展了儒学，提高了儒学的地位； ③为儒学成为正统思想创造了条件； ④实质上也是一种思想文化专制，禁锢了人们的头脑，钳制了人们的思想。 4.汉代儒学是怎样成为正统思想的（原因、主要措施/过程） ㈠原因：①：汉武帝时期，社会稳定，经济发展，黄老之学已不能适应强化中央集权形势发展的需要； ②：儒家学说经过自我调整和和改造，由董仲舒整合出一套为中央集权服务的新的理论体系； ③：汉武帝进一步开拓发展大一统事业的需要； ㈡措施：①思想方面：接受了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张； ②政治方面：启用文学儒者参与国家大政，扩大了官员的队伍，提高了小官员的文化素质，巩固了统治基础，成为汉武帝文治武功的重要组成部分； ③教育方面：在中央兴办太学，建立地方教育系统，使天下文人都学儒家经典。 第3课 宋明理学 1.程朱理学 1）提出背景（原因/条件） ①魏晋南北朝时期