山东省枣庄二中学2017届高三上学期语文期末复习过关题(二) Word版含答案.docVIP

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  • 2017-01-09 发布于河北
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山东省枣庄二中学2017届高三上学期语文期末复习过关题(二) Word版含答案.doc

山东省枣庄二中学2016-2017学年度高三语文期末复习过关题(二) 一、现代文阅读(9分,毎小题?3分) 阅读下面的文字,完成1~3题。(9分,每小题3分) 魏晋士人的生命意识 生命问题是人类最古老的问题之一。早在先秦时期儒家的孔子就对生死问题理性对待,曾提出“未知生,焉知死”“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以求仁”的生死观,儒家入世精神重视个人生前的社会价值,强调个体生命的生存意义,将个人价值消融在社会历史的价值之中,对死亡采取了视而不见的态度,从而忽视了个人的生命存在。这种将个体的人湮没在“道”的纲常伦理系统中的观念,最终束缚了人的自由发展。不同于孔子,道家的庄子则对死亡有着较为深刻的认识,“死生亦大矣”“其生若浮,其死若休”“人生天地间,若白驹过隙,忽然而已”,意识到了死亡的恐惧和生命存在的有限性,并塑造了“至人”“真人”“神人”的理想人格来消弭这种人生的苦难和死亡的焦虑。而到了西汉,儒家思想取得了独尊的地位,这时期的文人士大夫将个体全身心地投入到等级森严的集体性社会中,他们以儒家的仁义道德为真理,以实现济苍生扶社稷作为人生价值的最高目标,儒家圣人的“内圣外王的人格理想在此得到了全面的体现,因此,他们面对死亡所表现是重生轻死。所以,我们可以这样说:在东汉之前,死亡对中国人来说是模糊而神秘的。 时至魏晋时期,中国的历史进入了长达几百年的分裂割据、动荡不安时期。

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