明清诉讼中的情理调处与利益平衡方法.docVIP

明清诉讼中的情理调处与利益平衡 　　关键词: 情理 调处 利益 平衡 明清 　　内容提要: 情理调处是明清诉讼中的常见现象，情理的多样性和调处的灵活性相结合，难免引发司法随意化的揣测。但是，对情理调处的个案研究表明，调处中的情理实质上是利益处断的表面话语，虽然调处的具体结果可能无章可循，但调处的基本原则却表现出高度的一致性，即保持诉讼各方利益的大致平衡。 　　“情理”一词在明清诉讼中指代广泛，似乎所有的事物都可以被称为“情理”，从而用作调处的理由。这难免引发司法随意化的揣测。所谓“卡迪司法”， [①] [①]或是“教谕式的调解”， [1] [1](P.21)都属此类。倘若明清诉讼中的情调理处果真是无章可循的话，很难想象当时的社会秩序何以维持。因此，厘清情理调处这一复杂的诉讼结构十分必要。具体言之，情理在调处中具有怎样的功能?调处本身又遵循着怎样的原则?本文打算对明清诉讼中的情理调处进行个案分析，以回应明清诉讼中的确定性问题。 　　一、情理调处中的功利逻辑 　　明清诉讼中的调处时常被称为“情调理处”，那么，在调处的过程中，情理究竟具有怎样的功能?是用“中国式的理智”进行“常识性的正义衡平”， [1] [1](P.13)还是有着更为细致明晰的意义?这显然是一个需要深入探讨的问题。 　　这里先从“情”字说起，且来看一件明代的判词： 　　前件审得：赛国楠有女赛氏，原配李留为妻。卅三年间