速写道教名山巍宝山.docVIP

速写道教名山巍宝山 刘绍良 一幅幅色彩或鲜艳或暗淡的照片，早已插入我记忆的精美相册。因此。意念闪动之时，便会生动鲜活地跳了出来，清晰地展现在我的眼前。 这一切，都关乎巍宝山，都浓缩了巍宝山。 许多年以前，当我升人高小四年级的时候，由学校组织，全班同学到巍宝山远足。那时，从县城出发，只有一条由香客们年复一年攀踏出来的崎岖山道，对一群背负行李、炊具及简单的食物的十一二岁的儿童来说，走上大半天，自然是十分难得的事情了。那时候，我没有任何道教或者佛教的概念。我只对那山那树兴趣盎然，只对那饭那菜馋涎欲滴，只对那宫那观神秘莫测，只对那君那仙敬畏有加。 许多年以后，为了完成一本小册子的写怍，我拜访了当时的县文化馆馆长赵佳斌先生，从他处借得一部线装书，封面上直排着《蒙化志稿》四个大字，翻开扉页，发黄的纸上有缺块和虫蛀的痕迹。从那既精辟又晦涩的文言文的字里行间。我跌跌绊绊地触摸到了巍宝山道教六百余年的历史脉博，才懂得了佛教和道教的大致区别，才认识了与那君那仙比邻睦处的一位传奇色彩极浓的民族英雄，或者说创造了云南历史的伟人，他叫细奴逻。 细奴逻生活在唐贞观年间，距今已有一千四百多年的历史。据多种不太准确的文字记载，他随父舍龙从今保山一带的哀牢山系迁到巍宝山下的新村耕牧，时值年轻豪爽，勇武剽悍，又具远见卓识。承蒙老子的化身太上老君垂爱，巧设场面测试之后，遂点化为蒙舍诏王。由此，便有了二百五十四年的南