法制史总结法制史总.doc

法制史总结（1）——先秦时期的法律制度 　　一、西周时期的法制 　　1.以德配天、明德慎罚 　　“德”的基本要求包括三个基本方面：敬天、敬宗、保民。 　　2、西周礼制与礼、刑关系 　　★★（1）礼的性质与作用 　　★★★（2）礼 　　抽象的精神原则，包括“忠”、“孝”、“节”、“义”、“仁”、“恕”等。“礼”的核心在于“亲亲”和“尊尊”，在于强调等级名分、等级差别。 　　从具体的礼仪形式方面看，“礼”通常有“五礼”、“六礼”和“九礼”之说。 　　“五礼”包括吉、嘉、宾、军、凶等五个方面的礼仪。其中“吉礼”是指祭祀之礼，“嘉礼”是指冠婚之礼，“宾礼”是指迎宾之礼，“军礼”是指行军作战之礼，“凶礼”是指丧葬之礼。“六礼”一般是指冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见等六个方面的礼仪。其中“冠”是指成年之礼，“乡饮酒”是指序长幼、睦邻里之礼。 　　“九礼”包括冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅等，其中的“朝”是指诸侯朝觐之礼，“聘”是诸侯之间聘享之礼。 　　★★（3）刑与出礼入刑 　　3、西周时期的民事法律制度 1）契约法律——质剂与傅别 　　“质剂”是使用于买卖关系中的契约形式。“大市以质，小市以剂”，质是买卖奴隶、马牛等较大标的所使用的契券；剂是买卖兵器、珍异之物等较小标的使用的契券。 “傅别”则是使用于借贷关系中的契约形式，就是在契券上面书写借贷内容，然后一分为二，借贷双方各执其一，以为凭证。 　　★★★（2）西周时期的婚姻家庭制度 　　西周时期的婚姻制度还有两个重要的原则——“同姓不婚”和“父母之命，媒妁之言”。 　　② “婚姻六礼”。具体包括：（1）纳采，即男方请媒氏携礼物到女方家提亲；（2）问名，即在女方家长答应议婚后，男家请媒氏问明女子的生辰、身份，并卜于祖庙以问吉凶；（3）纳吉，在卜得吉兆以后，男家携礼物至女家确定缔结婚姻；（4）纳征，也称纳币，男家送财礼至女家，正式缔结婚姻；（5）请期，即男家携礼物至女家，确定婚期；（6）亲迎，即在确定之日，新郎至女家迎娶，至此婚礼始告完成，婚姻也最终成立。 　　“三不去”，具体是指：有所娶而无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫*后富贵，不去。 3）宗法继承：嫡长子继承制度。 4、司法制度 1）司寇 　　（2）狱、讼有分 　　（3）审判制度 　　五听是审判案件时判断当事人陈述真伪的五种观察方式，包括辞听、色听、气听、耳听、目听。从“五听”的具体内容可以看出，西周时期已经开始注意心理学的一些问题，并能够运用司法心理学的一些经验来处理案件。 　　★★★②三刺制度 　　就是遇到重大疑难案件先交给群臣讨论，当群臣讨论不能决断的时候，交给官吏们讨论，如果还不能决断，再交给所有国人讨论的一种案件审理方式。 　　★★★③五过 　　就是司法官承担法律责任的五种情况。惟官，就是畏惧权势；惟反，就是报私怨；惟内，就是因为照顾亲属裙带关系；惟货，就是因为收受赃物；惟来，就是受私人请托。司法官因为上述五种情况而枉法裁判，要承担法律责任。 　　二、春秋战国时期法制的变革 　　在春秋时期，中国古代宗法制法律逐渐解体，而战国时期则是以法典法为主要内容的新法制逐步确立的过程。 　　1、春秋时期的公布成文法活动 　　★★★（1）铸刑书 536年，郑国执政子产将郑国的法律条文铸刻在鼎上，向全社会公布。这是中国历史上第一次公布成文法的活动，史称“铸刑书”。 2）邓析竹刑 530年，郑国邓析综合郑国内外的法律规范，编成刑书，刻在竹简上，称为“竹刑”。“竹刑”是一部私刑， 3）晋铸刑鼎 513年，晋国赵鞅把范宣子所著刑书浇铸在铁鼎上，公布了晋国的成文法律。这是中国历史上第二次正式公布成文法的活动。 2、战国时期的法制变革 1）《法经》 　　《法经》共分6篇：一为“盗法”，二为“贼法”，三为“囚法”，四为“捕法”，五为“杂法”，六为“具法”。其中“盗法”、“贼法”是关于惩治危害国家安全、危害他人及侵害财产等犯罪的实体法规定。“王者之政莫急于盗贼”，所以，《法经》将“盗法”和“贼法”列在法典之首。“囚法”（也作“网法”）、“捕法” 　　★★（2）商鞅变法 359年，法家著名代表人物商鞅在秦国实施变法改革，史称“商鞅变法”。 2）——秦汉时期的法律 　　★★（一）秦朝的罪名 　　秦朝法律重视对专制君主的保护，严惩破坏君主专制统治的行为。秦代法律的主要罪名包括： 　　1.盗窃罪。秦律对盗窃罪处罚很重，特别是对“群盗”行为给予严厉的惩罚，五人就构成了群盗，即使合伙盗窃所得仅仅为一钱，也要被砍去左脚，强制其服劳役。 2.贼杀伤罪。贼就是危害人身安全的行为，秦律规定了许多贼杀人、贼伤人的规定，对于这类行为给予严厉惩处。 3.诽谤罪。对于评论皇帝过失的言论就构成诽谤罪，秦律对诽谤