4中外喜剧鉴赏 第四章 喜剧与笑2011429.pptVIP

我声明，以下内容并非针对某人，只是自己思考的，没有恶意：白痴的笑是最纯的笑，讪笑是尴尬的，微笑是幸福的，大笑意味着内心恐惧，含泪的笑是凄惨的，奸笑是阴险的，皮笑肉不笑是残酷的，傻笑(giggle)是无知的....... //@委员胡明伟:笑不等于快乐。笑的种类太多，其结果也是多样的。@白云边摘星辰：笑＝快乐，这个等式成立吗？ 原文转发(5)|原文评论(5)3月28日 13:20 来自新浪微博 第一节 西方喜剧观念述评 西方研究笑的两条基本路线： 一是心理研究路线，由柏拉图发端，中经历霍布斯、康德，一直到柏格森、弗洛伊德，侧重于从审美主体的角度对笑和喜剧进行心理研究。 二是社会研究路线，亚里斯多德奠基，中经黑格尔，一直到车尔尼雪夫斯基，他们侧重从审美客体的角度对笑和喜剧进行社会研究。 一 “喜剧客体的否定性特征论” 主要代表人物是亚里斯多德、霍布斯。他们认为，喜剧对象是比一般人“坏”的人，他们有某种错误或者丑陋，而审美主体（读者或观众）因为优越于对象而获得喜剧感受。霍布斯说：“发现旁人的或自己过去的弱点，突然想到自己的某种优点时所感到的那种突然荣誉感”。 这样的理论适合于批评否定性的喜剧对象与喜剧的审美主体。在否定性的讽刺喜剧中，喜剧的客体、主体之间普遍存在一种优劣对比。 二 “退化论” 退化理论或者“降级理论”主要包括贝恩的心理学理论、斯特恩和罗杰斯库顿的相关主义理论。