艺术概论 论述题艺概论 论述题.doc

论述题 模仿说——最古老的艺术起源理论 模仿是人类的天性和本能，艺术起源于人类对自然的模仿。 模仿说之利弊 人类史前洞穴壁画很难用模仿的冲动去解释。但它揭示了人类一种比较原始的心理倾向： 一方面，对客观事物的模仿也是对事物的一种把握方式，它使人从中看到自己的智慧和能力，从而引起心理上的快乐和满足； 另一方面，不管原始人由于什么原因创作和制作了原始艺术，这些原始艺术本身却无疑是由模仿得来的，也就是说，模仿即使不成为动因，也至少是一种必不可少的手段。 巫术说——最有影响、最有势力的一种观点 产生于19世纪末，20世纪初，通过直接研究原始艺术作品与原始宗教巫术之间的关系而得出，认为原始艺术起源于原始巫术。 巫术说的利弊 巫术说从实用性来解释艺术的起源，认为最初的艺术有着极大的实用功利价值。 但并非一切原始艺术都受巫术的影响，比如因饱餐后的满足而产生的原始歌舞。而且巫术说把精神动机视为原始发生的唯一动机，忽视了隐藏在精神动机后面的动因，即人类的物质生产活动。 游戏说（过剩精力宣泄说/席勒-斯宾塞理论） 游戏说认为艺术起源于游戏。 席勒：剩余精力是人们进行艺术这种精神游戏的动力。当人摆脱了实用的功利目的，才能产生自由的游戏，正是这种无功利、无目的的自由游戏，推动了艺术的发生。 游戏说之利弊 游戏说揭示了剩余精力是艺术活动的重要条件，揭示了艺术的娱乐性和审美性，揭示了精神上的自由是艺术创造的核心。 但游戏说把艺术看成是脱离社会实践的绝对自由的纯娱乐性活动，偏重从生物学的意义上来看待艺术的起因，过分强调了艺术与功利的对立，有绝对化和片面化的弊端。 表现说——最早开始于17世纪的一种理论 这种学说认为艺术起源于人类表现和交流情感的需要，情感表现是艺术最主要的功能，也是艺术发生的主要动因。 这种学说最初产生于崇拜原始艺术的艺术家，但他们关注的是现代的原始艺术，而不是史前的原始艺术。 表现说之利弊 表现和交流情感的确是艺术的一个重要特征，所以表现情感也是推动艺术发生和发展的重要心理动力。 但人类表达情感的方式是多样的，语言、表情都能表达情感，而且艺术也不仅仅是表达情感的工具。 劳动说——艺术起源的核心理论 劳动说认为原始艺术的产生除了原始人对事物的深刻观察和丰富的想象之外，在很大程度上取决于手的灵活性与高度的完善。 瓦萨里 ：“草创——繁荣——衰亡”是艺术发展的必然规律 缺陷 主观性：艺术评价的标准是多种多样的，从一个标准看是草创、衰落，从另一个标准看是繁荣。 片面性：任何艺术风格都是多种多样的，既有占主导地位的艺术风格，也有非主导地位的艺术风格。 黑格尔“否定之否定”是艺术发展的必然规律。 缺陷 将艺术发展的动力归之于神秘的绝对观念，将丰富多彩、错综复杂的艺术现象归之于三种类型。 对浪漫型艺术的否定最终将导致艺术的灭亡。 沃尔夫林“两极间的变化”是艺术发展的必然规律 古典艺术是线性的、平面的、封闭的、多样的、清晰的， 而巴洛克艺术是图绘的、纵深的、开放的、统一的、模糊的 艺术发展的他律性（外因）： 指艺术发展的过程中，艺术与其他事物，如经济、政治、道德、宗教、哲学等因素的联系，即揭示艺术的外因是如何制约和推动艺术发展的。 平衡性： 社会对艺术发展的制约 1、社会决定艺术作品的题材与内容2、社会发展为艺术提供新的形式。3、社会发展为艺术带来新的观念艺术与社会发展的不平衡性1、艺术与社会发展不成正比： 2、某些艺术样式只出现在特定的历史时期 艺术发展的自律性（内因）： 从纵向发展来看，是艺术发展的昨天、今天与明天之间的联系； 从横向发展来看，是不同民族艺术之间以及民族艺术与世界艺术之间的联系。 历史继承性： 即前代艺术对后代艺术的巨大影响以及后代艺术对前代艺术中积极成果的继承保留 创新性：内容的创新、形式的创新 创新是继承的目的 继承是创新的基础 3、民族艺术的融合（吸收与借鉴） 艺术与生活 1、艺术来源于社会生活，是社会生活的反映 社会生活是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的唯一源泉。 2、艺术反映全面的社会生活 3、艺术高于生活 文艺作品中反映出来的生活可以而且应该比普通的实际生活更高、更激烈、更集中、更典型、更理想，因此就更带有普遍性。4、深入体验生活才有感人之作 艺术与政治 “政治与艺术无关”的错误论断，避免“政治决定论” 艺术与宗教 两者相互影响、相互作用、相互渗透 宗教阻碍艺术发展 宗教促进艺术发展 宗教利用艺术宣传教义、宗教利用艺术配合各种宗教仪式以强化宗教气氛、宗教是艺术表现的一个重要内容 名词解释 艺术生产：是马克思主义美学中的一个重要概念，包含着两个层次的含义。一、艺术活动是一种人类认识世界、改造世界、创造世界