4神奇的汉字解析.ppt

字之初，本为画 ——　汉字的起源 印度前总理尼赫鲁对女儿说： 　　“世界上有一个伟大的国家，她的每个字都是一首优美的诗，一幅美丽的画，你要好好学习。” 汉字的产生： 　　“结绳记事” 说： 　　“仓颉造字”说 ：仓颉创造了文字，老天降了一场谷子雨表示祝贺（这就是二十四节气之一“谷雨”的来历），鬼怕记下自己的恶行而于夜晚哭嚎。“谷雨”祭拜仓颉也就成为我国继“清明”祭拜介子推、“端午”祭拜屈原等民俗之后的又一民俗。 　　“河图洛书”说：河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 仓颉 结绳记事 结绳记事是用一根绳子或是用多根 绳子交叉打结，是一种表示、记录数字 和简单概念的记事方法。据古书记载为： “事大，大结其绳；事小，小结其绳。” 许慎 《说文解字》 象形者，画成其物，随体诘诎。日、月是也。（文字描摹实物的形状） 指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。（文字由指示性的符号构成） 会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。（汇合两个或两个以上的字构成一个新字） 形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。 转注者，建类一首，同意相授。考、老是也。 假借者，本无其字，依声托事。令、长是也。 汉字的造字方法： 用字法 象形： 　　象形者，画成其物，随体诘诎。（文字描摹实物的形状）如： 人、门、日、月、山、水、衣、目 耳、石、田、火、车、牛、马、鹿 虎、象、鸟、鱼、雨、贝、果、龟 泉、卵、首、虫、舟、燕、口…… 指事： 　　指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。（文字由指示性的符号构成） 　　特点：多为抽象事物，而无具体形象可画，所以往往在象形字上加上象征性符号来表示。例如： 　　木—本，添加的部分表示树根； 　　木—末，添加部分表示树梢； 　　木—朱，表示红色的树芯； 　　刀—刃，表刀口处； 　　大—亦，本意表示腋窝。 会意： 　　会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。（用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义）如：灶、尘、 　　“朝”字像日、月同现于草莽之中，表示太阳初升而月亮未落的早晨的情景。 　　“及”字从人，从又，像人的后面有一只手，表示追赶或赶上的意思。 　　“莫”字是“暮”字的初文，从日，从茻，像日落于草莽之中，表示日暮。 “即”字像人靠近饭食就食，本义为靠近。 会意——　叠罗汉式： 　　就是把两个或几个同样的字形重叠起来。如： 　　一“木”是“树”，两“木”成“林”，三“木”成“森”； 　　一“火”是“火”，二“火”成“炎”，三“火”成“焱”； 　　一“水”是“水”，三“水”成“淼”； 　　一“石”是“石”，三“石”成“磊”； 　　一“羊”是“羊”，三“羊”成“羴”； 　　一“牛”是“牛”，三“牛”成“犇”； 　　一“手”是 “手”，三“手” 成“掱”………… 形声字： 　　形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。就是取一个字表示事类（一般称为“形旁”），另一字表示读音（一般称为“声旁”）。江字、河字就是这样的。 　　形旁和声旁的部位大体有以下六类： 　　左形右声：梧、堆、惜、蝗、惜、秋； 　　右形左声：攻，切、视、颂、削、欣； 　　上形下声：竿、宇、爸、露、爸、芳； 　　下形上声：型、姿、裳、慈、斧、贡； 　　外形内声：囤、匣、阁 　　内形外声：问、闻、辩 　　形占一角：载、腾、佞、颖、强 　　声占一角：旗、旌、嵌、寤、婺 汉字的演变： 　　汉字演变成现在的样子，主要有甲骨文、金文、小篆、隶书和楷书五种基本样貌： 甲骨文 金文 小篆 隶书 楷书 魚 魚 虎 虎 人 人 車 車 （商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 　　汉字从画图的象形文字发展到现在的点横竖撇，它的演变具有什么规律？ 1.由繁到简。 2.由象形到抽象，象形性逐渐减弱。 鲁迅说过，汉字具“三美”: 意美 以感 心，一也； 音美 以感 耳，二也； 形美 以感 目，三也”。 　　 字形游戏： 字形游戏： 字形游戏： 字形游戏： 藏头诗： 我闻西方大士，为人了却凡心。 　秋来明月照蓬门，香满禅房出径。 　屈指灵山会后，居然紫竹成林。 　童男童女拜观音，仆仆何嫌荣顿。 　　　　　　　　　　　　　　　　——唐伯虎 数字诗： 　　　司马相如给卓文君一封信写着“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”十三个数字的家书。文君反复看信，明白丈夫的意思。数字中无“亿”，表明已对她 无“意”。卓文君既悲痛