古代文化、天文、乐律、历法、地理、宗法重点.pptVIP

* 地支计时 * 子夜 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昃 哺时 日入 黄昏 人定 旦早朝晨 夕暮昏晚 在干支纪时制中，纪年和纪日是基本的。只要已知当年和当日的干支，就可推定当年各月干支或当日各时辰干支。例如，甲子日的十二时辰的干支，必定依次是1-12号干支（甲子-乙丑-丙寅-丁卯-己巳-庚午-辛未-癸酉-甲戌-乙亥）；接下的乙丑日的十二时辰，必定依次为13-24号（丙子-丁丑-戊寅-己卯-庚辰-辛巳-壬午-癸未-甲申-乙酉-丙戌-丁亥）；接着，丙寅日的十二时辰，必定依次为25-36号干支（戊子-己丑-庚寅-辛卯-壬辰-癸巳-甲午-乙未-丙申-丁酉-戊戌-己亥） * * * * * * * 乐律 * 地理 * 欢迎大家来到我的课堂。请大家保持教室卫生。 古代汉语 古代文化常识 天 文 * 欢迎大家来到我的课堂。请大家保持教室卫生。 * * 七 曜 * 欢迎大家来到我的课堂。请大家保持教室卫生。 古人把日月和金木水火土五星合起来称为七政或七曜。 金木水火土五星是古人实际观测到的五个行星，它们又合起来称为五纬。 * 欢迎大家来到我的课堂。请大家保持教室卫生。 金星古曰明星，又名太白，因为它光色银白，亮度特强。《诗经》“子兴视夜，明星有烂”（注：见《诗经?郑风?女曰鸡鸣》。），“昏以为期，明星煌煌”（注：见《诗经?陈风?东门之杨》。），都是指金星说的。金星黎明见於东方叫启明，黄昏见於西方叫长庚，所以《诗经》说“东有启明，西有长庚”（注：见《诗经?小雅?大东》。）。 * 欢迎大家来到我的课堂。请大家保持教室卫生。 木星古名岁星，迳称为岁。古人认为岁星十二年绕天一周，每年行经一个特定的星空区域，并据以纪年（注：下文谈到十二次和纪年法时还要回到这一点上来。） * 欢迎大家来到我的课堂。请大家保持教室卫生。 水星一名辰星值得注意的是，先秦古籍中谈到天象时所说的水并不是指行星中的水星，而是指恒星中的定星（营室）（注：即室宿，主要是飞马坐的αβ两星。），《左传庄公二十九年》“水昏正而栽”，就是一个例子。 * 欢迎大家来到我的课堂。请大家保持教室卫生。 火也并不是指行星中的火星，而是指恒星中的大火（注：即心宿，特指心宿二，即天蝎座的α星。《史记?天官书》所说的火，才是指火星（荧惑）。），《诗经》“七月流火”，就是一个例子。 * 欢迎大家来到我的课堂。请大家保持教室卫生。 二十八宿 东方苍龙七宿 角亢氐房心尾箕 　　北方玄武七宿 斗牛女虚危室壁 　　西方白虎七宿 奎娄胃昴毕觜参 　　南方朱雀七宿 井鬼柳星张翼轸 * 欢迎大家来到我的课堂。请大家保持教室卫生。 * 欢迎大家来到我的课堂。请大家保持教室卫生。 东方苍龙、北方玄武（龟蛇）、西方白虎、南方朱雀，这是古人把每一方的七宿联系起来想像成的四种动物形象，叫做四象 * 欢迎大家来到我的课堂。请大家保持教室卫生。 * “月离於毕”意思是月亮附丽於毕宿（离，丽也）； “荧惑守心”是说火星居於心宿； “太白食昴”是说金星遮蔽住昴宿。如此而已。 苏轼在《前赤壁赋》里写道：“少焉，月出於东山之上，徘徊於斗牛之间”，也是用的二十八宿坐标法。 * 欢迎大家来到我的课堂。请大家保持教室卫生。 三垣 古人在黄河流域常见的北天上空，以北极星为标准，集合周围其他各星，合为一区，名曰紫微垣。 在紫微垣外，在星张翼轸以北的星区是太微垣； 在房心尾箕斗以北的星区是天市垣， * 欢迎大家来到我的课堂。请大家保持教室卫生。 北斗 北斗是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成的 * 欢迎大家来到我的课堂。请大家保持教室卫生。 十二次 古天文学名称，古代人为了度量日、月、行星的位置和运动，把黄道带分成十二个部分，称之“十二次”。 星纪、玄枵（xiāo）、娵訾（zou1zī）、 降娄、大梁、实沈、 鹑首、鹑火、鹑尾、 寿星、大火、析木。 * 欢迎大家来到我的课堂。请大家保持教室卫生。 * 欢迎大家来到我的课堂。请大家保持教室卫生。 分野 在春秋战国时代，人们根据地上的区域来划分天上的星宿，把天上的星宿分别指配於地上的州国，使它们互相对应，说某星是某国的分星，某某星宿是某某州国的分野。 * 欢迎大家来到我的课堂。请大家保持教室卫生。 * 欢迎大家来到我的课堂。请大家保持教室卫生。 * 历法 以昼夜交替的周期为一“日” 以月相变化的周期为一“月” 以朔望月为单位的历法是阴历。 以太阳年为单位的历法是阳历。 我国古代的历法不是纯阴历，而是阴阳合历——农历。 * 欢迎大家来到我的课堂。请大家保持教室卫生。 平年12个月大小月各6。 月相变化周期是29.53日，所以大月30天小月29天，一年354天。太阳年一年365.25天。 三年一