徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的运用-1.pptVIP

;徽州古建筑上的图形符号分析 ;徽州图形符号概述 ;徽州民间图形符号的生成;徽州民间图形符号的生成;徽州图形符号的识读 ;窗——徽州建筑通过天井通风采光，所以在徽州建筑里，窗的作用不大。为了满足他们的心理安全需求，徽州建筑的窗都很小。高墙小窗，形成了徽州建筑立面特有的比例，这也是徽派建筑典型的元素之一;门头——徽州人认为，门头大小和精致程度是身份地位的象征。门头上多以精致的砖雕和石雕呼应。门头的设置，强调了入口的体量感，突出了入口在建筑中的重要性;单一??式是指以一种植物、动物、人物或抽象形的图形符号来进行表现，在徽州有丰富的单一形式构成的图形符号,如“ ”字形纹饰、回纹、刻冰纹、云头、寿桃、摇钱树、福禄寿喜等单一形式图案,流传至今; 音“万”是古代一种象征吉祥意义的符咒,向四周重复延伸扩展形成的完整图形符号，在此暗喻“富贵不断头”,反映了古徽州人们对生活的美好期盼和祝福。万字纹、回纹、梅花纹、冰裂纹等多用于徽州古建筑物的窗墙、门格、梁头上,制作精致具有不可思议的美感,体现了古徽州深厚的文化内涵; ——万字纹。万字纹的形象特点表现为十字形横竖线四端，万字纹也是徽州雕刻中常用的题材。常常将“卍”字四端伸出，连续反复而绘成各种连锁花纹，形成线条的连贯的造型特点被称为万字不断头纹，被赋予绵长不断的意味，也体现了有秩序的节奏之美。有时民居的门窗上的木格子也用万字纹装饰。;徽州民间图形符号有动物、植物、人物、文字等多种形式。通过相互组合来表现不同的象征寓意。组合的手法包括:不同植物的组合,比如梅、兰、竹、菊的组合;不同动物的组合,如蝙蝠和鲤鱼的组合;动物和文字的组合,比如蝙幅和“福”字的组合;还有将植物、动物、人物都和谐的组合在一个画面之中用来隐喻一个故事等等各种各样的表现形式;徽派图形元素在现代设计中的应用 ;徽派图形元素在现代招贴设计中的应用;? 图形是招贴信息传达的主要媒介，表现形式多种多样，具有视觉效果强烈、含义丰富、容易记忆等特点。 ? 徽派图形元素丰富多彩，来源于老百姓的衣食住行，各有其不同的涵义，把具有特定地域特色的图形运用在招贴设计中，借鉴传统符号的深刻内涵，图形符号的重新提炼、加工，创造出新的视觉形象，做到整体与局部变化的完美统一。 ? 将徽派图形元素应用到现代招贴设???之中，并不是指对图形进行拷贝或者简单的挪用，而是应提炼出徽州地域特色图形的精髓，并在保留特征、特定的涵义的基础上，结合现代设计理念，将原有的内容赋予新的内涵，让传统图形成为设计师设计思路的一个创意点和启示点。 　　 　　;徽州古建筑上的图形符号; 马头墙是新徽派建筑中必不可少的元素之一，它已经成为徽派建筑特有的提示性符号马头墙在现代建筑中，已经褪去了传统的防火功能，却丰富了建筑的立面，增强了建筑的透视感和层次感， 马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式、较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。马头墙的比例、位置、层次叠落都要和整体比例一起进行推敲比较，马头墙的形式也应抽象出其特有的神韵，做到神似而形不似。 通过线脚的比例、色彩等元素，来唤起人们对徽派建筑的回忆。黑白灰构成的点线面组合，便能勾起人们对徽派建筑的回忆。黑白色调，时尚现代，符合现代人追求的简洁、精致、时尚的生活要求 ;特有图形的直接使用 ;特有图形的直接使用 ;;这是一组近代中国的标志，其中运用了徽州传统图形元素，例如吉祥图案，回纹图案等等;特有图形的直接使用 ;? 并非所有的徽州图形元素都明显存在于设计作品中，许多作品以含蓄的方式来传达信息，设计中使用的符号通常是一种隐喻，是一种诉诸于知觉的，充满了情感、生命和富有个性的意象。 ? 从情感上、观念上理解徽州图形艺术的内涵，逐步研究徽派图形的造型观念、形式，把其艺术精神、艺术语言融入现代审美中，才能进行创造性的招贴设计表现。 ? 徽州传统图形元素中，经常蕴含着平安如意、吉祥幸福、驱邪庇佑的意蕴，在这些图形元素的背后，隐藏着深层的象征意蕴，图形元素是这些内在含义，借以表达的外在图形符号，是“传统、民族风俗”外化的结果。;徽派图形元素在设包装计中的应用;《品具——蟹八件》包装， 采用水墨写意与江南传统建筑格局的结合造型;徽州图形元素代表了徽州的地域特色，徽州有自己独特的历史文化，所以合理的发掘徽州图形元素用于商业包装中，对于推广徽州文化有举足轻重的作用，并且徽州图形元素在商业包装设计中的恰当应用，也会在某种程度上使人们的情感上联系徽州情愫，审美上引起共鸣，也体现徽州的人文情怀。;如家酒包装——简化的马头墙作为装饰符号，把窗雕上的冰纹图案，简朴而严谨的应用，在色彩上通过黑、白、灰三色组合成新的图案，地方意味很浓，而且现代感也很强；另外还运用了中国的书法艺术，用多变的笔墨