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孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。 ——《史记 孔子世家》 5·22子在陈曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。” 成语 斐然成章：斐：文采。形容文章富有文采，很值得看。 11·13闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。” 訚訚（yín）：中正的样子 行行（hàng）:刚强的样子 侃侃（kǎn）：和乐的样子 不得其死：当时俗语，不得善终 然：语气词，表较为肯定的语气，用法同“焉” ☆孔子眼中的子路 7·11子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！” 子路曰：“子行三军，则谁与？” 子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧。好谋而成者也。” 行：出去做事 舍之则藏：舍，舍弃；藏，隐藏，隐匿 夫：语气词，吧 则谁与：与，共事（在一起，同……一起） 暴虎冯河：比喻有勇无谋，冒险蛮干 成语： 用行舍藏：被任用就干起来，不被任用就隐退。（多用于人的态度） 暴虎冯河：?暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。 临事而惧：遇到事情而有所惧怕。指遇到事谨慎处理。 问：孔子对子路说这话的用意何在？ 在学生洋洋得意时，要及时泼冷水让他清醒，而不是一味的赞赏，呵护。 ☆孔子眼中的子路 11·15子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。” 奚为于丘之门：奚，疑问代词，为什么，怎么 ；为，动词，弹奏 登堂入室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。 提问： 孔子说子路已“升堂”未“入室”的目的是什么？ 【评析】这一段文字记载了孔子对子路的评价。他先是用责备的口气批评子路，当其它门人都不尊敬子路时，他便改口说子路已经登堂尚未入室。这是就演奏乐器而言的。孔子对学生的态度应该讲是比较客观的，有成绩就表扬，有过错就反对，让学生认识到自己的不足，同时又树立起信心，争取更大的成绩。 ☆孔子眼中的子路 5·7子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。” 浮于海：状语后置句，于海浮 从：跟随，随从 其：语气副词，表推测，“大概、莫非” 无所取材：无所，没有可以用来……的东西；材通“哉”，语气词，呀 提问：这一“喜”字写出了子路怎样的情状？孔子的话又意味着什么？ ☆孔子眼中的子路 6·28子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！” 说：通“悦”，高兴、喜欢 矢：通“誓”，发誓 否：不对，不当，不是，指做了不正当的事 提问：你从孔子的发誓中感悟到了什么是真正的师生平等？ 【评析】本章是孔子与子路师生间最有情趣、最出人意料的一段了。学生不高兴，老师赌咒发誓表清白，即使是提倡师生平等的今天也是鲜见的。 子路性格中最突出的特点就是直率鲁莽而又争强好胜。他可以当面顶撞孔子，对孔子言行表示不满，可以在听到表扬后洋洋得意…… 子路形象之所以丰满生动，是因为《论语》在记述时注意捕捉能够表现其性格的言论行动和神情态度。如：当面议论孔子“有是哉，子之迂也”，表现他鲁莽直率；在听到孔子赞扬颜回时问孔子“子行三军，则谁与”，表现他争强好胜，等等。其中不少情节带有喜剧色彩，是读者增加了阅读趣味，也使子路的形象憨直可爱。 文本研习三： 11·9颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！” 11·10颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？” 文本研习四： 答案： 运用叠句，表现出孔子对学生生病的痛苦、对天命的无奈和对学生的爱惜之情。 探究二：《论语》中多叠句，如“觚哉，觚哉”、“使乎，使乎”、“归与，归与”、“天厌之，天厌之”等。说说这些叠句在表情达意上的作用以及这种句子形式与《论语》语体特点的关系。??? 叠句，多为感叹句和祈使句，这类句子的重叠使用可进一步强化语气和感情色彩，有一唱三叹之效。多用叠句也是《论语》口语化特点之一。?? 文本研习五： 17·4子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？” 子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’” 子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。” 成语： 杀鸡焉用牛刀 （割鸡焉用牛刀 ）：比喻办小事情 用不着花大气力。 莞尔而笑：形容微笑。 文本研习六： 9·11颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼