黄帝内经之太朴篇.docVIP

道门黄帝内经之太朴篇 太朴子甲?????? 经言：治之道，从来有之也。古者，贞，击打之，以出其邪耶。且案之，以散其风也。炭灬以疏其经，袪其毒也。棘刺，以通其瘀，而出其血也。砭锐以刺其痛，消其肿也。焫火以散其疼，而温其络也。案蹻以通其滞，而祛厥痺也。笍刺，痏留而出其病也。痏者，鍼砭焫炙之留疮也。?????? 惟曰治，无痏不痊。蹻，无汗不宣。汤，无疎不功。砭，无血不益也。贞，山民以燃骨膏赤，熨谿穀之域；泽人烁骨，以焫其痒；果而无不治者，灸之頪也。古刺家不诊者，无知纍也。故积知为智，积智为工，贞诚不欺也。?????? 病者，言在头，头疾痛，为鍼之，刺至骨病已。?????? 夫刺骨者，勿伤其骨，刺肉者，无伤其肉，刺皮者，弗伤其皮。皮者，刺之径也，伤则道塞，骨病留肉，肉者刺之经也，伤则病留筋。骨者，病之处也，伤则病不出矣。阳刺入一旁四处，治寒热，阴刺入其病正处，治疼痛。深专者，刺大臟。臟者，病入气深，刺臟拒之也。迫臟刺背，背者臟之俞也。刺之迫臟者，何也？臟气之会於期。故刺耶，腹中寒热去而止。?????? 俞刺之要，发鍼疾而出其血也。治腐肿者，刺腐上，视痈大小深浅以刺。刺大者，泻而多血，小者刺微血。必端内针为故止。病在少腹有积，刺皮(骨盾)以下，至少腹而止；刺夹脊两旁，四椎间，刺两髂髎季脇肋间，导服中气热下已。??????? (骨盾)者，横骨也，上一寸刺之。侠脊两傍四椎者，心下俞也。傍开二寸取之。髂者，胆门也，髎者，胆髎也。刺者其气而已矣。?????? 病在少腹，腹痛不得大小便。病名曰疝，得之寒。刺少腹与两股间，刺腰髁骨间，刺而多之，尽炅病已。?????? 病在筋，筋挛节痛，不可以行，名曰筋痺。刺筋上为故，刺分肉间，筋维不可中骨也。病去筋炅而已。?????? 病在肌肤，肌肤尽痛。名曰肌痺，伤於寒湿，刺大肉之分，小肉之间，多发针而深之，以热为故，无伤筋骨，伤筋骨则发痈。若变诸分尽热，病已止。?????? 病在骨，骨重不可举，髓酸痛，寒气至，名曰骨痺。深刺无伤脉肉为故，其大筋小筋之分入骨，热病已止。?????? 病在诸阳脉，且寒且热，诸分且寒且热，名曰气妄，刺之寒脉，视分尽热病已止。?????? 病初发，岁一发不治，月一发不治，月四五发，名曰癲病，刺诸分诸脉，寒以补之。无寒以针调之，病止。?????? 病风目寒目热，炅汗出，一日数过，先刺诸分理络脉，汗出目寒目热，三刺肌肉为故，汗出百日，泄卫气(气火)沸然，刺骨髓，汗出百日，泄营气(气火)沸然，凡二百日鬚眉生而止针。此端刺者也。?????? 谓端刺者，刺骨不伤筋脉肌腠皮分也。刺筋勿伤皮腠肌裡骨分也，刺肌裡毋伤皮腠筋脉也，刺皮无伤肉也。??????刺之先，先端其心，存神惜病，刺至病处，而洩其邪耶。夫针者，伏握若猛虎也。刺以狩而待，来以疾刺，如猎也。非心端而无肘人驯者治矣。古之祝巫刺寒，针化阳龢。刺热，针作涌泉，非无稽也。刺毒，鍼胜而食之，刺阴，火龙噀而散之，谓之诅刺。诅刺者，神恖之刺也。?????? 师言：神生於恬譫。识生於微践，性生於嗇服，命生於安乃止。?????? 而病由至痛，从风来。火缘病(病水火)至，则识来也。故人常啖肉过则血灕而细缓，伤酒则血搏而肝积，夜多食而脉实大，日频餐而气虚，自废天常也。?????? 天常者，阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫肢疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，朔淫心疾也。地常也，暑阳上干，木燥火盛，水煎，金湿，雨多土阴，木湿火熏水淫金蚀。风来木摇，金鸣，土飞，火爕，水波。?????? 故《上经、頪言》曰：“中有其所，久留则甚。病之頪首，繁繫而顇(萃)。窍中邪而饮(音饮，(尹页)，涎中心而晕(音晕，(君页)。气中肤则(音严(页粦)，风中窍则专(音专(耑页)。血中泣以疾愿(音愿，顶痛怒睛目不能冥)，湿中脑而晦(音晦，(日巜页)匮(音匮，(丷豕页)，支解不遂。寒中项以頡(杰)桌(音桌，(出页)，气有所迫而顿頫。面不知人，中风气血顾。邪中府则捆(音捆，(困页)烦(音烦，(樊页)，肝(音肝，(咸页)不支以顩(坎)顲(覧)。烦顽不已，邪瘀在经也”。故亢病得卑，治之下。下病在上，理之上。亢(象形，气上行)言其巔，疎之於中。卑(象形，气行地下)言其脐，通之於上。上言其胷，导之肢。下言其肢，闢之宗(中八八)也。?????? 《頪》有言，病过不及，天道当之。病过不及，时气当之，此人之不及耳。天道时气，与人不著者，此人之自足也。?????? 各（各音鱼口气不入(八口）衣（衣音似有物之与人(口人）者，脾厥上冒也。前后慉(慉音，(病出)憟(憟音，(病祟又)者，秉(气丙)宗(气冲)之脱也。涎（涎音三因内薄(病水火风）刮（刮音风之恶也，(八谷欠欠）相利，痺之如豁割。值（值音腹气动心慄，(久人田）里（里音腹中雷鸣移也，(久米尻）病(病水火)涎火卮(音卮病之如有器在其间，