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[孔孟儒家思想对当代社会发展的现实意义

孔孟儒家思想在当代社会的现实意义 权艳 12法11 【摘要】儒家思想自产生以来的两千多年中,占据了中国传统社会意识形态的主导地位,(《大学》第一章)。在孔子的以“仁”为核心的伦理学说中,既含系统的伦理原则和道德规范,又含道德修养方法,如慎独、内省、自讼、主敬、集义、养气等等。[3] 人与人之间的伦理道德关系模式。人与人之间的伦理关系模式遵循以个人 (我 ) 为出发点、以他人为目的的原则。“仁”是孔孟伦理思想体系的核心, 既是崇高的人生理想, 又是协调人际关系的伦理原则。孔子说: “夫仁者,己欲立而立人, 己欲达而达人。能取近譬,可谓仁之方也。”(《论语· 雍也》)这样以自己为例, 推及到别人身上, 就是实行仁的方法。这是孔孟一以贯之的思想, 是仁的本质所在, 这种思想内在地包含有人己兼顾, 但更看重由己及人, 以自己为起点来建立伦理关系。“己所不欲, 勿施于人”。 ( 《论语· 颜渊》) 恕虽然是以自我为中心, 但不是为了满足自己, 而是去理解别人。是从根本上提出的与人交往之道:从自身出发,多为别人着想,学会换位思考。很显然,这种思想并非利己的而是利他的,在现代,更应当贯彻这一理念,学会理解别人,看似很小的一个想法念头就可以避免很多不必要的矛盾,在与人交往中营造良好的氛围,从而与人建立良好的人际关系。 家庭伦理关系模式。孔子反复强调“仁”的思想,孔子曾教导他的学生说:所谓“仁”的本质就是“孝悌”。“孝悌”也是最基本的儒家的家庭伦理观念。儒家所倡导的“父慈子孝”、“夫义妻顺”等等思想在今天对于构建和谐家庭也有积极的的意义。但是,我们要注意的是儒家的这套家庭伦理关系模式是为维护封建社会所提出的,在现代,我们必须取其精华、弃其糟粕,不可盲目信从儒家在封建社会所提倡的愚昧孝道,例如“不孝有三,无后为大”(《孟子·离娄上》)这种带有强烈封建式的盲从性、愚昧性的孝道是我们在今天所要摒弃的。 人与社会之间的道德关系模式伦理。个人与社会的道德关系,儒家思想所主张的是重义轻利,遵从礼制。“义”即道德,指人的思想和行为合乎公认的社会准则;利是物质利益或功利。在孔子看来,道德的价值高于物质利益,人的精神需要远比物质需要有意义。他说:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)就是说,合乎道义的生活,即使是贫贱困苦,也使人感到精神生活充实、快乐,但这不过同飘忽而逝的浮云,不值得一顾。[4]在市场经济下,这种重义轻利的理念似乎更值得被倡导贯彻,在个人利益和集体利益下,人人都应当以集体利益为重,构建和谐的文明社会。 在1994年10月5日召开的“孔子诞辰2545周年纪念大会及国际学术研讨会”韵开幕式上,国务院副总理李岚清对孔子及其儒家给予评价中说:“孔子和以他为代表的儒家重视道德修养和道德教育,以完善人的主体道德,为完善社会道德的基础,将个人修养和对他人、国家、社会应有的义务和应负的责任联系起来,这在当前市场经济和商品生产发展的社会条件下,对于我们培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人是有着重要的借鉴意义的”。[6] 二、孔孟教育思想的现代意义 孔子和孟子作为我国著名的教育家,其教育思想以及教育方法体系一直影响着中国的教育事业的发展,包括如今风行的终身教育理念,素质教育以及自我教育模式都受孔孟教育思想精髓的影响。例如孔子提出的“性相近也,习相远也。”(《论语·阳货》)认为人的天性都是相近的,只是因为后天的习染和教育不同才渐渐有了差距而已。孔子的这一思想肯定了教育在人的发展过程中的重要作用,肯定了教育的必要性和可能性。[6] 儒家教育思想的内容十分丰富,广泛涉及教育在社会发展中的地位和作用、教学内容、教学方法、教育心理、道德教育等许多方面,儒家在这些方面所提出的思想、学说不仅极大的丰富了古代教育的内容,即使在今天仍闪烁着智慧之光,富有启迪意义。 第一,“因材施教”。“因材施教”就是根据学生的不同特点和实际情况进行教育和教学。这是儒家的重要教学原则之一。这也应当被贯彻在今天教育理念中,教育者应当善于观察学生,根据学生学习的不同情况,采取不同的教育方式、方法,分别给予不同的教育。有的学生悟性很高,老师只要加以提点,学生就能很快成长起来,这时则应该让学生加强自主学习,培养其自主学习、主动思考能力。但也有学生悟性差一些,需要老师的耐心指导,不厌其烦地指导来帮助他们解决学习上的难题,使他们跟上班级整体学习的进度。每个人都是不同的个体,存在差异理所当然,这时候就需要可以发现他们特长的伯乐进一步发掘他们的才能,老师的悉心观察必不可少。 第二,启发诱导,学以致用。启发诱导就是教师在教学中充分调动学生学习的积极性、主动性,激发学生主动思考、融会贯通地掌握知识并发展智力的教育方法。孔子在教育史上第

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