类型学——罗西论述.pptVIP

* 2015 类型学 Typology C ontents 1 3 4 类型学与结构主义 建筑类型学 阿尔多·罗西 案例评析 1 2 3 4 Part ONE 类型学与结构主义 1 Part 类型学与结构主义 1 Part 结构主义 结构主义是二十世纪下半叶最常使用来分析语言、文化与社会的研究方法之一。结构主义可被看作是一种具有许多不同变化的概括研究方法。广泛来说，结构主义企图探索一个文化意义是透过什么样的相互关系（也就是结构）被表达出来。根据结构理论，一个文化意义的产生与再创造是透过作为表意系统的各种实践、现象与活动，来找出一个文化中意义是如何被制造与再制造的深层结构。 1.一个研究领域里要找出能够不向外面寻求解释说明的规律；能够建立起自己说明自己的结构。 2.找出来的结构要能够形式化，并成为公式而作为演绎法去应用。 结构主义的两个特点 类型学与结构主义 1 Part 结构主义的三个要素 结构具有三个要素：整体性；转换规律和自身调整性。 类型学 一种分组归类方法的体系，通常称为类型。类型的各成分是用假设的各个特别属性来识别的，这些属性彼此之间相互排斥而集合起来却又包罗无遗，这种分组归类方法因在各种现象之间建立有限的关系而有助于论证和探索。 著名的语言学家索绪尔的结构主义语言学认为，任何阶段的文化意义都是重叠的，每个词句、每种艺术形式均依赖其他词句和形式的存在。建筑的历史与语言的历史相似，并不是后一阶段彻底取消前一阶段的过程，而是过去遗存下来的建筑形式同时并存。因此，在目前的建筑实践中就可以将历史上的形式看作原材料（素材）。柯尔孔认为需要一个转化机制才能更好地将结构主义的批评标准用于建筑学。这种转换机制就是类型学。 结构主义 Yu 类型学 类型学与结构主义 1 Part 结构主义 类型学 在结构主义者看来, 任何历史现象的大量效果都隐藏着一种确定的无意识结构, 它们互相交织, 构成人们的时空观念结构。 在这种观念的影响下, 一些建筑师把他们的研究重心从建筑物的功能、技术和材料的合理安排, 转移到人类文化、民俗、惯例和宗教方面。对建筑人类学和原始文化的关注, 使 他们极力寻找建筑形式的象征性, 以及所隐含的“ 人性” , 企图从传统建筑中归纳出表现人类生存意义的系统以及居住关系的“永恒结构” 。“ 类型学” 就是他们行之有效的一种方 法, 即用分组归纳的方法, 探索各种复杂因素影响下的事物本质结构与变化规律, 揭示人类居住中所隐含的生存模式。 意大利新理性主义大师罗西运用类型学方法来阅读城市与建筑结构, 从中归纳出种种传统城市与建筑模式, 使他的建筑创作融合于具有深刻历史意义的文化结构中。 类型学与结构主义 1 Part Part TWO 建筑类型学 建筑的类型学理论，并不在于具体的建筑设计的操作，而是一种认识的方式和思考方式，它刻意忽略建筑间个别的枝节问题。类型学所分析的是广泛的，空间的整体性。其实际上是把一个连续、统一的系统作分类处理的方法用于建筑。 从结构主义到建筑类型学的分析概括，我们可以得到这样一些结论：对于建筑的解释只能来源于建筑。“类型”是建筑师对于建筑的认识，并且随着个人观点的不同，对类型的认识也就有不同的解释。在人与建筑的关系上，人总是根据某种原型而创造出建筑，建筑师的创造只是为了建筑的变换的实现提供了动力。建筑师在创造建筑的时候，必须对建筑的类型先有所积累，并对其进行分析解读，继而在建筑的原型上进行变化，从而产生新的建筑。这一切都是遵循建筑结构模式的历史发展的。这就是当代建筑类型学中的基本哲学思想。 从结构主义到建筑类型学 建筑类型学 2 Part 建筑类型学起源 艺术评论家丹纳曾经指出: “ 艺术作品不是孤立的产生, 总是属于一个总体, 取决于它所处的时代及时代精神。“同样, 建筑理论的产生也离不开它所处的时代, 类型学思想的产生和发展就深深植根于意大利。 类型学的概念最早由生物分类转化而来, 在建筑学领域中最权威的定义则于19 世纪由德·昆西提出: “类型”并不意味着对事物形象的抄袭和完美的模仿, 而是意味着某一种因素的观念,这种观念即是形成“ 模型” 的法则。类型使人们能够据此法则, 设计出种种绝不可能完全相似的作品来。就模型来说, 一切都精确明晰, 而类型则有些模糊不清; 类型所模拟的是情感和精神所认可的事物, 而不单单是外部的形式。 德· 昆西给了类型学一个开放的定义, 这给理解者造成了一定的困难, 却凸显了类型学的意义: 1.昆西否定了完全的模仿和复制, 坚信建筑需要个人的创作。 2.昆西指出, 建筑有一个重要元素在影响和控制着形式, 那就是法则, 就是类型。 建筑类型学 2 Part 建筑类型学发展 范型