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参考答案 D “纸上谈兵”，指在文字上谈用兵策略，比喻不联系实际情况，空发议论。此处符合语境。A项“穿云裂石”指（声音）穿过云层，震裂石头，形容乐器或歌声高亢嘹亮。而语境是说武僧一龙“力气大，功夫好”，用在此处不合语境。B项“五光十色”，形容色彩鲜艳，样式繁多，一般指物品。此处对象错位且混淆词义，应为“五颜六色”。 A B项，搭配不当，“污染程度”与“发展”不搭配，应为“污染程度日益加深”。C项，“达4,16多万亿美元”错误，“达”后应跟确数。D项，结构混乱，双面词“能否”导致一面与两面失当，可去掉“否”。 A 思路：应首先确定中心，然后梳理文脉。文段围绕“跑酷运动”展开，脉络清晰。如“有人认为”“不只”“也”“则”等语言标志，不仅显示出文段脉络，而且展现出句间逻辑关系。②句是一个过渡句，其前半句和后半句分别起到承上启下的作用，故应放在最后一个横线处。分析句意可知，③⑥前后意思相连，①⑤前后意思相连，且由④中“新的生活方式”可知，④句紧密承接“一门艺术”这个方面的内容。 D “理应成为今后政策制定时要考虑的重要方面”混淆了“已然”和“未然”。 D “这正是社会结构变化的意义”表述不当，属于无中生有。 C 张冠李戴，“丁克家庭”应属于城市家庭结构新变化。 D 会：聚集。 C ①句是赞颂李士谦遵循古人的遗风②句是说李士谦躬行节俭。 B “每逢社日先摆上黍米饭”错，文中说的是，曾经有一次在李士谦住所聚会，面前满是丰盛的食物，李士谦却先为堂房亲属摆出黄米。 （1）他家的僮仆曾经捉住偷他粮食的人，士谦宽慰那人说：“穷困使你这样，从道理上讲不应该责怪你。”马上（就）叫家僮放了小偷。（关键词：“执”“慰谕”“义”“义”“遽”各1分） （2）同乡人整理了他的事迹，到尚书省请求先生的谥号。事情后来被搁置不提，于是大家共同在他的墓前树了碑。（关键词：“条”“形状”“诣”“寝”“于”各1分） 附 参考译文： 李士谦，字子约，是赵郡平棘人。幼年丧父，因侍奉母亲孝顺而闻名。十二岁时，北魏广平王元赞征召为开府参军事。后来母亲去世，服丧时消瘦得只剩下一副骨架。（后来）赵郡王高睿以德行科举荐他，他借口有病而不接受。和士开也看重他的名望，要劝说朝廷把他提拔为国子祭酒。士谦知道后，竭力推辞，得以作罢。 李家是豪门旺族，每年到春秋两个社祭日，一定举行大宴，竭尽欢乐，人人大醉，喧闹不堪。曾经有一次在士谦住所聚会，面前满是丰盛的食物，士谦却先为堂房亲属摆出了黄米，对众人说：“孔子称黄米为五谷之长，荀卿也说吃东西先吃黄米、小米，古人所崇尚的东西，难道能违背吗？”老少都严肃起来，退席后相互说：“见到君子以后，才发现我们这些人的道德不够高尚。”士谦家里财富很多，对待自身很节俭，常常致力于救济施舍，家乡有无力办丧事的人家，士谦就赶过去，缺多少供应多少。有兄弟间分财产不均，以致互相诉讼的，士谦听说后，就拿出自己的财产，补给分得少的，使他和分得多的相等，兄弟惭愧恐惧，相互推让，终于成了善人。有一次别人的牛闯进他家田里去，士谦把它牵到荫凉处饲养，比主人饲养得还好。望见有人偷割他家的庄稼，他就不出声地躲开。他家的僮仆曾经捉住偷他粮食的人，士谦安慰那人说：“穷困使你这样，再没有责怪你的道理。”叫人马上将其放了。 后来李士谦拿出几千石粮食借贷给同乡人，正赶上收成不好，借贷人家无法偿还，都来表示道歉。士谦说：“我家的余粮，本来就是打算救济用的，哪里是为求利的呢！”于是叫来所有的借债人，为他们摆设酒食，当着大家烧了借契，说：“债了结啦，请不要放在心上了。”让大家放心离开。第二年大丰收，借债人家争着来偿还，士谦拒绝了，一点也没收下。到春天，又拿出粮种，分给贫穷人家。赵郡的农民感激他，抚摩自己的子孙说：“这是李参军留下来的恩惠啊。”有人对李士谦说：“您的阴德多。”士谦说：“所谓阴德是什么？就像耳鸣，只有自己听到，别人都不知道。现在我所做的，您都知道了，哪里算什么阴德！” 开皇八年，士谦死在家中，当时六十六岁。赵郡的男男女女听说了，无不流着泪说：“我们这些人不死，反而让李参军死了！”参加葬礼的有一万多人，同乡人整理了他的事迹，到尚书省请求先生的谥号。事情后来被搁置不提，于是大家共同在他的墓前树了碑。 11、（1）这首诗表达了诗人对好友范仲淹被贬之冤枉与落寞的深切同情，同时也表达了诗人厌恶官场，意欲回乡之情。 （2）诗歌描写子规叫声凄切、哀伤，突出一个“冤”字，诗人借用子规的啼叫，暗示着范仲淹被贬是千古奇冤。子规的叫声是诗人悲痛心情的外化，诗人正是通过子规的叫声将咏物与怀恨很好地结合起来的。 12、（1）人生自古谁无死 （2）百年多病独登台 （3）举匏樽以相属 （4）蓝田日暖玉生