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裕固族服饰，是裕固族人的传统服饰。裕固族男女都穿高领、大襟有衽的长袍。男子束红、蓝腰带，佩带腰刀、火镰、小佛等；而妇女高领长袍下摆开衩，衣领、袖口、衣衩、襟边绣着花边。外套大红、桃红、翠绿、翠蓝色的缎子高领坎肩，系红、绿、蓝色腰带，配彩色手帕，脚穿长筒皮靴。冬季，男女皆戴狐皮风雪帽，穿高筒靴；夏秋戴圆筒平顶镶边的白毡帽或礼帽。妇女头戴喇叭形红缨帽或用芨芨草编织的帽子，喜欢佩戴耳环、翡翠或玉石手镯及银戒指等。 裕固族是分布于甘肃的少数民族，约14378人（2010年全国第六次人口普查），为回纥后裔之一。用东部裕固语、西部裕固语，无文字，通汉语文，信藏传佛教，未婚女子有带头面的习俗，主要从事畜牧业，兼营农业，崇尚骑马和射箭。裕固族以养殖山羊、牦牛和骆驼为主，牧民夏秋季多以帐篷为家。2011年，裕固族的传统婚俗入选第三批国家级非物质文化遗产名录。 裕固族一共有10个部落与29个户族。每一个户族的名称又起着姓的作用。因此，裕固族的传统姓氏就只有29个。现在裕固族通行的单字汉姓，全是由这29个本民族姓氏名称音译或意译而来的。裕固族的安姓，可上溯到五代、北宋时期的回鹘人，如安盐上与安铁山和安进及安殿民等。这些回鹘人都是受五代与北宋王朝敕封的甘州回鹘官吏，说明安姓有着悠久的历史。 历史上裕固族曾长期保留古老的部落（又称家）组织，每个部落由若干户族（氏族）组成。新中国成立前后，裕固族共有10个部落、29个户族。每个户族的名称又起着姓的作用。因此，裕固族的传统姓氏就有29个。现在裕固族通行的单字汉姓，都是由这29个本民族姓氏名称音译或意译而来的。如安帐－安、索嘎勒－索、托鄂什－妥等。其中安姓是大姓。因为过去统辖各部落的大头目和各部落头目都姓安，故有天下头目都姓安的说法。关于安姓的由来，裕固族民间还流传着这样一个有趣的传说：很久以前，裕固族迁到了一个新的地方。王子召集大家商量，要派人去京城求见皇帝办些事情，可很多人都胆子小，不敢去。当时，有个勇敢善骑的青年说：我去，并要求王子：我去晋见皇帝，如果皇上把我杀掉就算了，若事情办成了，就得让我当头目。王子答应了他的要求。于是，这个青年便骑马去了京城，见了皇帝，禀报了事情的原委，皇上欣赏他的才干，把问题给他解决了。临走时，皇上问他姓什么，他没有听懂，只顺手拍了一下马鞍，便扬鞭而去。皇上误以为他姓安（与鞍谐音），遂赐为安头目。这位青年回到部落后，人们纷纷从四面八方赶来欢迎他，他向王子和乡亲们叙说了晋见皇帝的经过。王子也履行诺言，封他和他的兄弟们为头目。他有兄弟七人，分领七个部落，称为七族。之后，七族头目便都姓安了。裕固族的安姓，可上溯至五代、北宋时的回鹘人，如安盐上、安铁山、安进、安殿民等。这些回鹘人都是受五代、北宋王朝敕封的甘州回鹘官吏，说明安姓有着悠久的历史。 柯尔克孜族简介 尔克孜族有自己的语言文字。语言属阿尔泰语系突厥语族；文字系以阿拉伯字母为基础的拼音文字。柯尔克孜族主要经营牧业，兼营农业和以畜产品加工为主的手工业。柯尔克孜族文化艺术绚丽多彩，在群众中流传着各种形式的诗歌、音乐、传说、故事、童话、寓言和造型艺术。传统工艺美术有剌绣、擀毡、雕刻、织花、制作金银饰物等。赛马、叼羊、摔跤、马上角力、“姑娘追”等传统体育活动，都带有牧区生活特点。逐水草而居，夏季住帐篷，冬季多定居在山谷地带，住四方形土屋。饮食为奶制品和牛、羊肉等食品，喜喝茯茶。 男穿白色绣有花边的圆领衫，外套“袷袢”（无领对襟长衣）；妇女常穿连衣裙，外套黑色小背心，南部妇女穿小竖领衬衫；青年妇女喜好红色衣裙，戴红丝绒圆顶小帽或顶系珠子、缨穗、羽毛的大红皮帽。 柯尔克孜族的舞蹈艺术，是紧紧与人们的生产和生活联系在一起的。通过优美的舞姿，人们进行生产活动的种种姿势就展现在世人面前了。柯尔克孜族把舞蹈称为“比依”，主要是反映柯尔克孜族人的社会生活，表现了他们的生产劳动和生活特点。柯尔克孜族舞蹈按参加的人数的多少可分为单人舞、双人舞、集体舞、男女对舞和男女合舞等，舞步比较复杂且变化多样，基本步伐以跳跃为主，另外还有碎步、蹉步、移步、跺步、转身、拉手、翻滚、上蹲、曲膝、两臂上举、手掌抖动等。柯尔克孜舞节奏快，热情奔放、情感细腻、舞姿优美、风趣滑稽，具有浓厚的草原乡土气息。 牧羊 美食 门巴族简介 门巴族是中国具有悠久历史文化的民族之一，主要分布在西藏自治区门隅和上珞渝的墨脱及与之毗连的东北边缘。门巴族人主要信仰苯教（一种原始的巫教）和喇嘛教。门巴族有丰富的民间文学，民歌曲调优美、流传久远，其中以“萨玛”酒歌和“加