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高校科研文化建设与大学生文化自觉的养成 一、大学生文化自觉的基本要素 1．何谓“文化自觉” “文化自觉”是我国著名社会学家费孝通先生于1997 年在第二届社会文化人类学高级研讨班上首次提出来的。他在对一个世纪的文化反思后觉察到:“我思来想去，文化的接力棒上要镌刻四个字———文化自觉。”他指出“文化自觉是指生活在一定文化之中的人对其文化有自知之明，自知之明是为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。”有的学者解释: 文化自觉乃是文化主体自我意识的觉醒、文化创造欲的涌流和文化实践变革力的显现。换言之，“文化自觉”就是指一个民族、国家及其人民在文化上的广泛认知和深刻觉悟，包括对文化在社会生活中的地位、作用的普遍共识，对文化发展条件和规律的主动把握，对文化发展权利和责任的勇敢担当。当代世界及中国正在发生巨大而深刻的变化与变革，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为经济社会发展的重要支撑、越来越成为人们在物质生活水平显著提高基础上的热切愿望。因此，文化及文化自觉是摆在我们面前的关系到一个民族、国家前途和命运的重大课题，必须引起全社会的高度关注。 大学生实现文化自觉的基础，是要有谦虚和谨慎的“下学”态度，在学习知识文化的实践活动中，循序渐进、理性认识、把握和积累文化。首先，塑造全新的学习观和资本观。早在17 世纪，英国哲学家弗兰西斯·培根就已提出“知识就是力量”。人类文明进步与社会变迁都离不开知识的应用和文化的发展。从中国古代四大发明，到第一次科技革命的纺织机器制造，再到当今信息技术、生物产业技术等高尖端科技，人类不断拓展着自己的文化领域，并把文化与科学技术有机结合，创造了丰裕的物质财富，提高了生活质量。中国经济建设任务重大而艰巨，环境和资源等压力迫切要求自主创新科技引领产业升级， 将文化要素迅速转变为高技术含量和高附加值的产品，更好更快提升国民幸福生活指数。大学生只有塑造起全新的学习观和资本观，为中国崛起和民族复兴准备全面、丰富的文化存量，才能经受现实知识经济发展的考验。中国大学生的学习观是在面向应试的中小学阶段形成的，它服务于分数和升学率，违背教育规律，与学生成才和成长的需求脱节。围绕应试指挥棒的学习，重被动灌输轻自主获取、重课本内容轻课外阅读、重死记硬背轻提问质疑、重标准答案轻发散思维等，学习成了外部强制的苦役，没有任何乐趣，学生对其产生了厌倦甚至憎恨。大学阶段以面向市场和就业的专业教育为主，被应试教育扭曲的学习观还没有获得解放，又被职业培训教育进一步异化了。大学生要么没有明确的学习目标和动力，不在读大学，而在“渡”大学，混学分敷衍了事；要么投入到充满技术化和实用主义的职业培训中去，为就业未雨绸缪的考研热、第二学位热、辅修热、律考热、追证热此起彼伏，所有的学习重科技轻人文、重应用轻基础。功利化的学习观导致大学生把大部分甚至所有时间用在教辅读物、考试用书、娱乐性通俗读物上，没有时间或心情去博览群书，去感受“经典”，去思考人生，文化结构和素质结构失衡，缺乏文化涵养与审美情趣。大学生要养成一种文化自觉和真正提升自身竞争力，亟需建立开放性和创造性的学习观， 回归大学的文化启蒙本质，追求精神独立和思想自由。大学生处于记忆力和创造力的高峰期，纯粹应付考试和为就业的学习扼杀了其青春和激情。“人只有在创造文化的活动中才成为真正意义的人，也只有在创造文化的活动中，人才能获得真正的‘自由’”，[3]（p5）大学生创造文化的活动具体表现在通过课堂、图书馆、网络、生活、休闲和交往等途径最大限度地跨学科、跨专业去涉猎和传承文化知识，并且不满足流行的、已知的理论和观念，既对现成知识持怀疑和批判的态度，又对未知的知识领域进行大胆假设和探索。在开放性和创造性的学习中，发现问题、分享观点。和而不同思想的交汇和争鸣可锻造大学生的意志力、责任心、自信心和自尊心，使他们学会生存、学会相处。大学生除了拥有正确的学习观， 还要构建新的资本观 二、高校校园科研文化在创新型人才培养中的作用 高校校园文化是弥漫、渗透于师生之间及其创造活动 的环境氛围, 而且这种氛围是活跃的, 富有生机的, 犹如气 韵流动, 是校园内师生共同创造并遵守的行为方式、行为 规范以及共同认同的追求和价值取向。校园文化通过其 物质、制度、精神三个层面的文化形式, 通过其办学指导思 想、办学理念、办学宗旨、精神风貌、价值观念、道德观念、 理想信念等一系列独特功能, 潜移默化地影响学生, 并逐 步内化为学生的素质, 从而对学生的成长与发展产生深 刻、持久而又全面的影响。 高校校园科研文化作为高校校园文化的组成部分，是一种管理文化，是高校科研机 构（或队伍）的主流价值观念、道德观念、团队精神、单位形象、行为准则、制度规范、管理模式等方面的提升和凝炼。优秀