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高考作文素材表达技法（系列论文四） ——深圳石岩公学 余卫兵 【摘要】针对高三考生拥有课本写作素材却不知如何使用和表达的实际情况，本文主要探讨高考作文素材的使用和表达技法：仿写素材、扩写素材、压缩素材、化用素材、横向铺排、细节重现、正反对接。并通过具体技法运用展示，让学生明白作文素材的具体表达和呈现方式，学会在考场上具体使用课本素材，写出精彩的考场作文。 【关键词】作文素材 表达 技法 拥有一定量的课本素材，并且对相关素材进行分类加工处理，并且能够对素材进行一定的思维链接，我们还要掌握一定的素材表达技巧，要根据作文题目的要求，对素材进行相关的处理、剪裁和整合，最后用恰当的表达方式，运用到具体作文写作中，只有把课本素材巧妙而得当地用到具体作文写作中，才算是学以致用，下面借助范文展示，介绍几种课本素材的表达技法。 【技法一】仿写整合素材 我们已经掌握的课本写作素材，彼此之间没有内在的联系，如何把这些素材勾连起来，我们就可以对已有的素材，按照作文要写作的主题进行整合仿写。 例如我们掌握了如下的文段—— 没有长须飘拂的冯友兰，没有美学散步的宗白华，没有妙语连珠的吴组缃，没有口衔烟斗旁若无人的王瑶，北大的未名湖肯定会寂寞多了。 ※素材分析：上述文段中前四句都是人物及其各自拥有的特征，他们又与北京大学的未名湖有关，按这一思路，我们可以运用课本素材，进行如下仿写： ※素材仿写 例1、 没有采菊东篱下的陶渊明，没有举杯望明月的李太白，没有慨叹民生困苦的杜甫，没有畅游赤壁纵怀大笑的苏轼，中国古代的诗坛必定苍白得多了。 【素材运用说明】根据诗人们的特质和诗句，按照例句的形式，把他们统一在“中国诗坛”的主题下，形成一个完成的句群，表达的时候，运用了排比和引用的修辞手法。 例2、 没有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的屈原，没有“王师北定中原日，家祭无忘搞乃翁”的陆游，没有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，没有“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕《念奴娇赤壁怀古》《前赤壁赋》词人酒徒钓客在我的眼中，苏轼是一个词人，一名酒徒，一个钓客。我这里所说的钓客，是指他的风度气质精神而言的，而不是指他湖边垂钓。苏轼是否钓过鱼，我不得而知。词人苏轼是一个词人，一个豪放派兼婉约派的词人。宋代是一个不幸的年代，宋代的词人也都是不幸的词人。其实填词对大多数词人来说，未必是他们的一种爱好，也不能全说是他们谋生的手段。他们填词，是内心情感的一种宣泄，是自我心理平衡的一种需要，因为所有的词人都寂寞并且痛苦着。在苏轼的词中，我们不难看到或多或少这样的痕迹。苏轼也涉足政治，与当时的许多文人一样，但从苏轼的诗文词作和他的气度风貌人生观来看，单从文人的角度揣摩，他比王安石、司马光、欧阳修都要更纯粹些。宋代是一个脂粉气息很浓的时代，生活在花花世界里的男人们是非常不容易的，于是世俗所说的堕落和沉沦便不免成为一种必然。如柳永，如周邦彦。但苏轼并未堕落沉沦，苏轼如出淤泥而不染的莲花，卓然独立，洁而不染。尽管也曾风花雪月、歌妓侑酒、红袖添香，但苏轼是规矩不乱的。从这点看，苏轼是个入世的儒家的文人。徒苏轼是一个酒徒，精神陶醉的一种表象。现代的一位作家说酒是文人的情人，这话恐怕还是有一定的道理的。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，依杖听江声。品品，看酒气浓不浓。试想没有酒，我们今天还能读到这样的句子吗？一个在现实世界苦恼惆怅、伤感落寞的人，寻找快乐只能去他的精神世界了。苏轼的现实世界是不如意的、苦恼的，但他的精神世界是感性的；苏轼的现实世界是儒家的，但他的精神世界却又是道家的。清醒时是儒家，迷醉后是道家；入世是儒家，出世是道家。我敢说，《念奴娇赤壁怀古》和《前赤壁赋》都是带有醉意的作品。出世的情怀留给后人一种永远的豪迈和激情。钓客从政是入世，入世带来了千般烦恼万般惆怅。于是苏轼便寻找出世的解脱，从精神上寻求心灵的慰藉。于是便游山、便玩水；便赏鹤、便垂钓；便参禅、便礼佛。苏轼从山水中看到了自己的迷性，求得了自在和安静。苏轼垂钓是在寻找一种心情，感觉一种氛围。而这是他在庙堂之上、明镜之前想都不敢想的；也是想不来，想不出的。从佛偈禅语、公案故事中，苏轼醍醐灌顶般，豁然开朗。尾?声生活在一个不幸的时代，成为一个政客已是不幸，又不幸成为一个文人，这需要多大的牺牲精神和奉献精神。但在一个不幸的时代，能成为像苏轼这样的酒徒钓客式的文人，已是不幸中的万幸了。【】 ※精彩文段展示： 生命是一个存在的过程，在中，要探索生命的意义探索。 成长处，处处在变 余逸菲 书页变黄了，走出的文字变绿了； 故事变浅了，感悟的道理变深了； 冥想变多了，心中的浮尘变少了； 记忆变淡了，跳跃的思想变浓了； 心灯变亮了，过往的杂念变暗