1-2古方上篇(全)..docVIP

古方上篇 前六方目录 理中丸证治本位的意义 麦门冬汤证治本位的意义 小建中汤证治本位的意义 当归生姜羊肉汤证治本位的意义 肾气丸证治本位的意义 大黄黄芩黄连泻心汤证治的本位的意义 后十方目录 桂枝汤证治本位的意义 麻黄汤证治本位的意义 桂枝麻黄各半汤证治本位的意义 四逆汤证治本位的意义 附子汤证治本位的意义 乌梅汤证治本位的意义 大承气汤证治本位的意义 桃核承气汤证治本位的意义 小柴胡汤证治本位的意义 大柴胡汤证治本位的意义 导言 原理如字母、此篇如拼法文法作文。学会字母拼法文法、一切作文、自能寻出办法。疾病虽多、方药虽多、只分内伤外感病两门。本篇引用经方，共十六方。前六方为（整）个内伤病之法。后十方为（整）个外感病之法。（整）个云者，知道具体的、乃能知道抽象的。而抽象的原则、即是具体的原则。前六方作一（整）个读，后十方作一（整）个读。读至烂熟之后，自然发现意想不到之领悟。盖本篇如电力、以下各篇如电光。到眼皆是熟书。少费多少脑力，便得着（整）个的成就。如读不烂熟、以下各篇，便费力多成功少也。因以下各篇的原则系统名辞文法，皆在此篇之故。 篇者识 理中丸证治本位的意义 人参（即党参）、白术各二钱 干姜 炙草各一钱 古法煎服，只煎一次、分作三服。今人煎药，一煎二煎三煎、其害甚大。只煎一次、药质所含之成分，配合调匀。煎二次三次、药质成分、有多有少、便失制方的意义。与病机不符，服之即生他弊。亟宜煎一次，分三服也。 此方名理中汤。以此方作丸，名理中丸。用蜜为丸者，每服三钱至六钱。用水为丸者，每服二钱至四钱。温开水吞送。此分两系普通常用分两凡古方分两、用一者，今用一钱便合功效。古方人参即党参。 治夏月寒霍乱，上吐下泻，头痛、行动无力、不渴者。脉象虚大、或微小。右脉较左脉尤微小者、病危。 此人身上下左右俱病。不治上下左右，只治中气之法也。人身分上下左右中五部。上部之气、由右下降。下部之气、由左上升。中气居中，以旋转升降。整个的圆运动圆、是为无病之人。上部之气、不能右降，则头痛。下部之气，不能左升，则行动无力。而实由于中气虚寒、不能运化于中所致。中气虚寒、所以胃土之气上逆、而作吐、脾土之气下陷、而作泻也。中轴的旋转停顿，四维的升降倒作、圆运动成了不运动。故上下左右俱病。不渴、无热也。 言脾胃必称脾土胃土者。因脾胃秉造化之土气而生。脾胃病湿，因土气为湿也。脾胃病寒、因土气根于相火、相火少故中土寒也。中土运动，是为升降。脾胃秉土气，故脾经病则不升，胃经病则不降。如只言脾胃的肉质，则湿寒升降、皆无根由矣。 夏月的大气，中上燥热、中下湿寒。体气偏于燥热之人，感触大气之燥热、引动了本身的燥热。于是燥热偏胜、津液被劫，运动不圆，遂成热霍乱。体气偏于湿寒之人，感触大气的湿寒，引动了本身的湿寒。于是湿寒偏胜，热力消减，运动不圆，遂成寒霍乱。 人身之气、乃升降运动息息皆圆之体。今升降大乱，中气暴亡、顷刻即死。故曰霍乱。霍者、大也。又散之速也。 此病土气湿寒，中气大虚。此方白术燥中土之湿，干姜温中土之寒，参草补中气之虚。中土温运，胃经复下降之常则吐止，脾经复上升之常则泻止。胃气降则上部气降、头自不痛。脾气升则下部气升，自能行动。中气运而整个升降复，是以诸病皆愈也。此土气湿寒之下泻，小便必不利也。中土湿寒，运动停顿、木气不能疏洩，故小便不利。 土败中虚，故脉微小。右为土脉、右脉尤小者、中土之气将亡、故危。阳败中虚，脉亦虚大。虚大脉，较微小脉病轻。 人身中气如轴，四维如轮，轴运轮行、轮运轴灵。中医之法，运轴以行轮之法，运轮以复轴之法，轴轮并运之法而已。此方，运轴行轮之法。 认定着落、为本书要诀。认定土气湿寒，术姜便有着落。认定中气大虚，参草便有着落。认定上逆下陷、由于土气湿寒、中气太虚、本方理中、便有着落。余方准此。 麦门冬汤证治本位的意义 麦门冬六钱 人参三钱 炙草三钱 粳米三钱 大枣三钱（劈） 半夏三钱 枣有大小不同、故用以轻重为准。不劈开煮不透。故用枣必劈开。 治火逆、咳嗽上气、咽喉不利者。脉象虚而濇。 此治肺经金气不降之法也。平人中气旋转，肺气下降，故不咳嗽。肺降金收，故火不上逆。火降则气降，故不上气。气降生津，故咽喉清利。 言肺必称金者。因肺气以收敛清凉下为常。能收敛清凉下降，则肺气不病。收敛清凉下降者，造化金气之能。肺秉造化金气而生，故不收敛不清凉不下降，则肺气为病焉。故治肺气之病，必用收敛之法，清凉之法，下降之法，然后病愈。只言肺病，不称金病。则清凉收敛下降，皆无根由矣。故言肺必称金，言脾胃必称土，言肝胆必称木等。皆古中医学之定法，亦古中医学之妙法。 此病由于中虚不运，肺