1补充阅读--关于法和法律..doc

PAGE PAGE 22 【补充阅读】 一、法和法律在现代汉语中的含义。 在古代汉语中，就有法和律的单字词，也有法律这种复合词。有的教材，比如说现代非常流行张文显的《二十一世纪法理学教科书》中讲到，法律一词是从近代从日本传来的，在《汉书·食货志》中讲：法律对商人看不起，但商人已经富贵。中国古代就重农抑商，但商人是富贵的。尊农夫，但农夫是贫穷的。张文显的书虽然一等奖，在里面的错误很多很多。在现代法语中，法这一词，一般说是广义的，是一种泛指。泛指那些被国家强制力保证的那些规则。如社会主义法制的十六字的要求，有法可依，有法必依，执法必严，违法必纠。凡是国家机关制定出来的，具有国家约束力的行为规范，都是法。新宪法指的依法治国中的“法”都是一种泛指。法律，这一词在现代汉语中有两种含义，一种是广义的，广义的法律与刚才讲的法的含义是一致的，是一种泛指。公民在法律面前一律平等，这一法律，在这里也是泛指。那些如法律事务，法律顾问都是广义的。狭义的，不是泛指，是专指，指特定法律的表现形式，指国家立法机关所制定的规范性文件，是指法的一种表现形式。我们讲宪法、法律、行政法规、地方性法规这个法律是指狭义的。我们需要看到这一词能够进行识别，识别他到底是种什么样的含义，是广义的抑或狭义的。在现代汉语中，与国家强制力无关的情况下，也有使用法。比如说，自然法则，佛法无边，民间法（山东大学对民间法的研究走在前面，得到了国外资金的赞助。民间法就是在民间对人们有约束力的，能够产生社会规范的实际作用，按西方的法学观点：活的法，实际起到的法的作用。虽然这种效力不是来自于国家，而是来自于民间的民俗。）所以现在汉语中，与国家强制力无关，也有出现法的。 二、外文中的法和法律。 在西方社会来说，普遍来说西方文明起源于古希腊和古罗马。古希腊和古罗马使用的都是拉丁文字。所以西方文字大部分都是从拉丁文字演变过来的，拉丁文现在已不使用，已被演变后的文字所取代。但有些情况使用，如医院开处方的时候就有使用。过去法学界有一种说法，如果不懂的拉丁文字，你就不可能是一个真正的法学家。古罗马的法学是非常发达的，古罗马文献都是用拉丁文所写。拉丁文字，也是慢慢发展起来的。我们知道现在英语有二十六个字母，最早的拉丁字母没有那么多，是慢慢发展来的。如I，演变为J和Y。拉丁文字不断的扩大。V演变出W，即两个V。古罗马最早表现法的文字为：ius，法律为lex。法和法律在古罗马是不同的词。 查士丁尼，有的翻译为优士丁尼，就是由于语言发展造成的，其实都是一个人。在罗马“法”这个词有两层含义，一是法；一是权力。法律这个词比较单一，就是指具体的法律。因此，这个字ius是指整体意义上的，抽象意义的法律。而lex是特定意义上的法律，具体意义上的法律，人们制定的具体要执行的法律。在拉丁文中，jus要特别注意，这个词带有公平正义的含义。在英文中带有“jus”的词根的词都有正义的含义。古罗马法和法律用不同的词来表达，用以区别法和法律。所以许多的欧美国家，相应的有法和法律这样两个词。 古罗马 希腊 法语 德语 意大利语 西班牙语 法： jus dikalor drort diritto recht delecho 法律：lex ruos loi legge gesetz ley 在西方大多数的国家，他都是用两个词表达法和法律。这显然是受古罗马拉丁文字的影响。古罗马之所以用两个词表示，主要是古罗马受到了自然法学派的影响。自然法学派在西方曾占主导地位达两千多年，其最大的特点就是法的二元论，其认为法有两种，一种为自然法，一种为人定法即实在法，自然法高于人定法，人定法源于自然法。所以，有了这种二元论，在人定法上就有了一种高于和统率他的自然法，所以在古罗马用两个词分别表达法和法律。 三、自然法学派和西方法学的历史以对法和法律的论述为主线。 自然法学派在西方占统治地位二千多年，一直到十八世纪末十九世纪初，才丧失了其统治地位。所以自然法学派的历史实际上就是西方法学以前的历史。在此之后，自然法学派分化出不同的学派。单单西方法学的流派就可以作为一门课程。 在十八世纪末和十九世纪初之前，自然法学派一统天下。但不同的学派对自然法的定义不同，但自然法学派一直坚持法的二元论，即认为人定法之上有高于人类的自然法。而十八世纪末和十九世纪初开始，西方法学开始出现分化，有的仍坚持二元论，有的则反对，甚至推翻二元论。到了十九世纪以后，西方的法学继续分化，包括出现的马克思主义法学，到了二十世纪，西方法学出现了派别淋立的现象。一方面，这种现象反映出人类社会遇到了许多新的社会问题，包括社会矛盾的加剧，所以需