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发展与环境

环境问题越来越与安全问题联系起来,环境安全与社会稳定与安全有着密切的关系 社会安全必须有稳定的环境支撑,环境恶化一旦与民族、种族问题结合起来,就会变得非常复杂和敏感 社会发展必须克服产生贫困的环境危局,否则极易形成“贫困—盲目开发—环境退化—更贫困”的恶性循环 社会和谐必须具备良好的环境条件,环境压力往往既是政治紧张甚至武装冲突的起因,也是它们的后果 《公约》(1992)是国际社会应对气候变化的框架性公约,要求“将大气中温室气体浓度稳定在防止气候系统受到危险的人为干扰的水平上。”各缔约方应在公平的基础上,根据他们共同但有区别的责任和各自的能力,为人类当代和后代的利益保护气候系统,发达国家应率先采取行动应对气候变化及其不利影响。发展中国家则应与发达国家一道制定、执行、公布并经常更新应对气候变化的国家方案——这就是所谓“共同但有区别的责任”(Common but Differentiated Responsibility原则,并因此启动了“双轨制”谈判进程。 环境问题的公共性决定了责任是共同的 但不同的发展阶段必须有不同即有区别的环境对策 发达国家(地区)应承担“先发”的责任,弥补透支;发展中国家(地区)必须审时度势,将环境危害控制到最小 必须在国际国内两个层面,促使各经济体、政府和社会力量都要发挥作用 中国“被”受关注的哥本哈根大会 生态环境问题不仅仅事关人与自然的关系,由于环境利益的介入必然涉及人与人的关系,这也是马克思环境思想最值得重视的方法论,这两方面相辅相成,不可能脱离一方面改善另一方面 发展与环境必须兼顾,协调好的短期利益与长期利益、局部利益与整体利益 努力克服解决环境问题的观念、制度、技术与合作障碍 全球环境问题的特点,决定了环境责任的共同性和有区别都不可偏废 结 语: 谢谢诸位! 发与环境 第四讲 中国马克思主义视域下的当代生态环境问题 上海理工大學 社會科學學院 哲學與社會問題研究所 本讲主要目标 马克思主义有关论述 关于发展与环境 关于环境问题的障碍 关于“共同但有区别的责任” 关于环境问题的理论 马克思主义生态环境思想 世界历史不过是一部劳动史,自然因此而成了“人的无机的身体” ,同时也是人与人(社会)关系的“中介”,“只有在社会中,自然界对人来说才是人与人联系的纽带……社会是人同自然界的完成了的本质的统一,是自然界的真正复活,是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义。”(《1844年手稿》) 但是“人们对自然界的狭隘的关系决定着他们之间的狭隘的关系,而他们之间的狭隘的关系又决定着他们对自然界的狭隘的关系”。(《德意志意识形态》) 近代以来,工业的力量使自然成为“一本打开了的关于人的本质力量的书”。人类活动不断使环境“人化”,在环境中实现自己,不断印证人的本质力量,并赋予这种力量以历史的性质。因此,人与自然(环境)的关系就是“人对人来说作为自然界的存在以及自然界对人来说人作为人的存在”(《1844年手稿》)。因此,自然的发展(自然史)与人类的发展(人类史)相互制约,相互作用。 现代化的工业,“一方面聚集着社会的历史动力,另一方面又破坏着人与土地之间的物质交换……越是以大工业作为自己发展的起点,这个破坏过程就越迅速。”(《资本论》第3卷) 为人类所面临的大转变,即“人同自然的和解以及人同本身的和解开辟道路”(《国民经济学批判大纲》),“作为完成了的自然主义=人道主义,而作为完成了的人道主义=自然主义;它是人与自然界之间、人与人之间的矛盾的真正解决”(《1844年手稿》) 自然是人类“永远的共同财产”,“社会化的人,联合起来的生产者,将合理地调节他们和自然之间的物质变换,把它置于他们的共同控制之下,而不让它作为一种盲目的力量来统治自己;靠消耗最小的力量,在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。”(《资本论》第3卷) 人们越来越意识到自己的行为所引起的自然后果以及影响,“从而有可能去控制和调节这些影响。但是要实行这种调节,仅仅有认识还是不够的。为此需要对我们的直到目前为止的生产方式,以及同这种生产方式一起对我们的现今的整个社会制度实行完全的变革。”(《自然辩证法》) 关于发展与环境 全球环境问题的表现与类型 环境问题的公共性、外部性与滞后性 环境问题的复杂表现: 1.由于过度开发造成水土流失、荒漠化、森林减少、能源紧张、淡水短缺、野生动植物灭绝等问题; 2.由于过度排放造成空气污染、水体污染、土壤污染,还有化学、物理污染乃至气候变化等问题; 3.由于技术失控或滥用引起核污染等环境负效应,包括转基因技术、电子技术、空间技术等可能带来始料未及的环境后果…… 近年来,环境问题表现出新的特点: 1.从局部性区域性的环境污染和破坏,扩展到大范围甚至包括全球气候变化等环境危机

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