配套课件：第8课寡人之于国也解析.ppt

嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 【赏析】　这首诗题为“嫦娥”，实际上抒写的是处境孤寂的主人公对于环境的感受和心灵独白。 前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。 在寂寥的长夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子——嫦娥。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“嫦娥孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，历青天而入碧海，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。 这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁？诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。 但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理，在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。 孤栖无伴的嫦娥，寂处道观的女冠，清高而孤独的诗人，尽管仙凡悬隔，同在人间却又境遇差殊，但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点，塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧，是李商隐的特长。(刘学锴) (2014年高考山东卷) 阅读下面的文言文，完成9～12题。 詹鼎传 [明]方孝孺 詹鼎，字国器，台宁海人也。其家素贱，父鬻饼市中，而舍县之大家。大家惟吴氏最豪贵，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不与市中儿嬉敖，独喜游学馆，听人读书，归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。 【注】　开府：古代指高级官员成立府署，选置僚属。 【解析】　本题考查文言实词。A.“舍”，可以联想到“舍相如广成传”中的“舍”是“安排住宿”的意思，结合语境，理解为“寄居”正确。B.《陈情表》中有“行年四岁，舅夺母志”，“夺”是“改变”的意思，和这句中的意思相同，正确。C.《过秦论》中有“秦人开关延敌”，“延”是“延请”的意思，据此推断C项不正确。D.“属”，通“嘱”，意为“托付，交付”，正确。 【答案】　C 【命题立意】　本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力层级为B级。平时学习文言文时要养成梳理和积累文言实词含义的习惯。答题方法：①联想推断法。“民不胜其苦”，联想“沛公不胜杯杓”，推断应解释为“能够承受，禁得起”。②句式推断法。利用排比句、对偶句、并列结构句等句式上的特点来推断。如“忠不必用兮，贤不必以”一句，“用”与“以”相对，推断“以”也是“用”的意思。 ③语法推断法。如“即命帅羽林三百人往籍其家”，“籍”是名词带上了宾语，活用为动词，应解释为“登记，没收”。④语境推断法。把选项中的解释代入原文，根据上下文语境判断是否正确，⑤邻字推断法。如“曹操之众远来疲敝”中的“敝”，由“疲”推断它的意思也是“疲劳”。 1．学习本文比喻鲜明，善用排比、对偶增强文章气势的特点；了解课文中词类活用的语言现象，及一词多义的准确运用。 2．学习巧用比喻释疑的方法，提高论辩能力；提高掌握古汉语常识的能力。 3．理解孟子主张行仁政，重视民心向背的积极思想；对孟子“仁政”的具体内容进行探讨。 7．走近作者 孟子(约前372－前289)，名轲，字子舆，战国时期邹(今山东邹城东南)人。我国古代著名的思想家、政治家、教育家。据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是子思(孔子孙，名伋)的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国，一度任齐宣王客卿。因主张不被采纳，晚年与弟子万章等著书立说。把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。提出“民贵君轻”说，劝告统治者重视人民，阐述了儒家重民思想。认定残暴之君是“