(精)1第一章 园林的生成期——最新.pptVIP

第一章 园林的生成期 ——殷周秦汉 第一节 商周时期的园林 周文王的灵台灵沼灵囿 姑苏台造就园林古镇——木渎 囿和台是中国古典园林的两个源头 囿——关涉栽培、圈养 台——关涉通神、望天 1、兰池宫 秦始皇迷信神仙方术，在园林里面挖池筑岛，模拟海上仙山的形象以满足他接近神仙的愿望，即建“兰池宫”。 兰池宫的重要地位： 1）引渭水为池，池中筑岛山，乃首次筑山、理水之举。 2）堆筑岛山名为蓬莱山以摹拟神仙境界，开启了西汉宫苑中求仙活动之先河。从此，皇家园林多了一个求仙的功能。 三、经典园林——秦 2、阿旁宫 三、经典园林——秦 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离六日。 …… 四、经典园林——汉 1、上林苑 上林苑本是秦代营建阿房宫的一大苑囿，汉武帝时扩而广之为上林苑。 “上林苑方三百，苑中养百兽，天子秋冬射猎取之。其中离宫七十所，皆容千乘万骑”。 上林苑南依南山，北临渭水，岗峦起伏，泉源丰富，林木蓊郁，鸟兽翱集，自然生态环境异常优美，为当时世上极为壮观的皇家园林。 上林苑——建章宫 建章宫是上林苑中最大也最重要的一个宫城。宫殿布局利用有利地形，显得错落有致，壮丽无比。 建章宫打破了建筑宫苑的格局，在宫中出现了叠山理水的园林建筑。 上林苑——建章宫 上林苑——太液池 传说汉武帝迷信方士教说，认为东海有神山，神山上有仙草，是神仙常住的地方。故在建章宫北凿池堆山，取名太液池。 “……命曰太液池，其中有瀛洲、蓬莱、方丈象海中仙山。”——一池三山 上林苑——昆明池 开昆明池之初衷是着眼于军事目的，是要营造一个水军操练的内陆湖海，而后来却变成了皇帝泛舟揽胜的场所。 据记载，昆明池具有多种功能——训练水军、水上游览、渔业生产、模拟天象、蓄水库等。 上林苑的园林特点？ 1、上林苑是经过规划设计的大型的人工组景的山水园。 2、上林苑开创了“园中园”的手法。 3、上林苑开创我国造园“一池三山”人工山水艺术。 4、每个景区中，都建有一定数量的建筑，并力求人工美与自然美统一; 2、汉代贵族和富商的园 四、经典园林——汉 秦代，因秦始皇晚年滥用民力财力，私家苑囿未见端倪。但两汉时期，是私家苑囿开始形成并有所发展的时期，包括王侯官僚、富豪的苑囿和文人的宅园。 汉代贵族和富商的园 1、梁孝王的梁园（兔园）：园主好客，尤爱与文人相交。由于受文士影响，园中布景、题名已开始出现诗情画意。 2、梁冀的苑囿：园主国舅，中国历史上私家苑囿，规模和豪华程度而言，再无超此园的。开开创了土假山的记录。 3、袁广汉园：创造了石假山的记录。一方面反映了民间堆筑石山的水平，另一方面反映了社会经济的发展。 五、秦汉时期的园林特点？ 1、秦汉时期在我国园林发展史上处于由囿向苑转变发展的阶段。真正具有了我国园林艺术的性质。 2、尚不具备中国古典园林的全部类型，造园活动的主流是皇家园林。 3、园林的功能由早期的狩猎、通神、求仙、生产为主，逐渐转化为后期的游憩、观赏为主。园林的总体规划尚较粗糙。 4、造园活动尚未完全达到艺术创作的境地。对于大自然山水风景，仅仅构建了低层次的自觉的审美意识。 六、秦汉时期园林的创新？ 1、秦代开创了路和行道树，为后世园林发展做了很大贡献。 2、汉代上林苑将囿发展为苑，并开创了“园中园”的造园手法，且每个景区中都有一定数量的建筑作为苑的主题。 3、汉代开我国造园“一池三山”人工山水布局之先河，其分割水面和划分空间的手法为后世所仿效。 4、汉代叠山的技术和材料也有一定创新。 5、汉时期私家园林的出现丰富了园林的发展形式。 七、园林的风景式发展方向的影响因素 1）山水审美观的确立 2）三个意识形态的影响 1）山水审美观的确立 随着社会进步，自然的审美价值逐渐为人们所认识、领悟。 “秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。” “南山烈烈，飘风发发。” 2）三个意识形态的影响 ① 天人合一思想 ② 君子比德思想 ③ 神仙思想 ① 天人合一思想 包含两个意思，一是人是天地生成的，人的生活服从于自然界的普遍规律；二是人生的理想和社会的运作应该和大自然协调，保持两者的亲和关系。 ② 君子比德思想 是从功利、伦理的角度来认识大自然，将大自然的某些外在形态、属性与人的内在品德联系起来，典型的如“智者乐水、仁者乐山”，“智者动、仁者静”。这种“人化自然”哲理必然会导致人们对山水的尊重。 ③ 神仙思想 产生于周末，盛行于秦汉，其中以东海仙山和昆仑山最为神奇，流传也最广，成为我国两大神话系统的渊源。 总说 天人合一、君子比德、神仙思想三个重要意识形态因