(精)传播学原理10 summer——最新.pptVIP

人类社会的最初阶段，交通基本靠走，通讯基本靠吼，人被紧紧的束缚在传播活动中，事事亲为。 在技术进步的现代社会，任何技术的进步，都使人类更有效的生活和劳动。媒介的任何发展，都能延伸人类的五官的功能，从而把人体从传播活动中解放出来。 3、“地球村” 电视和卫星等技术的出现，使地球越来越小，人类已跨越空间和时间的限制，使信息在瞬息之间可传送到世界的每一个角落，因而地球变成了一个小村庄。 印刷媒介使人类世界彼此疏远，而电子媒介则使得我们更加相互依赖。 “电子的速度会取消人类意识中的时间和空间。即使事件一件接一件，也不存在任何延迟的效果。” 4、冷媒介与热媒介 麦克卢汉依据媒介提供信息的清晰度或明确度及信息接受者想象力的发挥程度及信息接收活动中的参与程度，将媒介划分为冷媒介与热媒介。 ? 热媒介意味着“高清晰度”，所提供的信息明确度高，能高清晰度地延伸人体的某一感觉器官，其传播对象在信息的接受过程中参与程度低，想象力发挥程度低。 例如：照片 麦克卢汉认为，书籍、报刊、广播、无声电影照片等是热媒介 冷媒介意味着“低清晰度”，所提供的信息明确度低，其传播对象在信息的接受过程中需要发挥丰富的想象，参与程度高 例如：漫画 麦克卢汉认为，有声电影、电视等属于“冷媒介” 评价 冷媒介与热媒介没有一贯的区分标准，甚至存在逻辑上的矛盾。科学价值不大 启示：不同媒介作用与人的方式不同，引起的心理和行为也各有特点 * 想想看： 假如汶川地震的消息两个月后才传到你所在的地方，你的感受和当天就得知消息的感受会是一样的吗？ 媒体对此消息的处理方式会一样吗？ 对麦克卢汉的盖棺论定 他的语言，无论其正确与否，绝对不是真正意义上的麦克卢汉宝藏，他的宝藏是他有能力给人以刺激。用马修·阿诺德的话说：“新鲜和自由的思想像一股清泉，在我们陈腐的观念上流过。”这样的能力始终是他的非凡之处，而且至今仍然是无与伦比的能力，它将会使麦克卢汉的著作在未来很长的时期里充满活力。这样的能力，并非他的冤家长期所说的那样，是狂想不羁的结果。这个能力表现在他的洞见之中。他的洞见使我们能够真正理解社会，在这个社会里，人的延伸已经成为几乎比人更加真实、更加奇怪的存在。 菲利普·马尔尚：《麦克卢汉：媒介及信使》 评价麦克卢汉三论： 媒介即讯息 媒介即人的延伸 冷媒介与热媒介 局限性： 1、把媒介技术看作是社会发展的唯一动力 2、看不到人的主体性和能动性； 3、片面强调感觉。 总结： 由于媒介是人创造和使用的，人如何利用和控制媒介、媒介的社会占有结构、所有制关系如何，反过来也规定着媒介活动的特点和作用性质。麦克卢汉仅强调媒介巨大能动性的一面，而没有看到社会制度和所有制形式对它制约的一面，因此其观点是片面的。 积极意义： （1）从媒介技术角度观察社会发展，开阔研究视角； （2）对不同媒介的作用机制的理解有启迪 （3）“地球村”的预言符合时代趋势。 * 二、媒介工具和技术的现实社会影响 （一）“电视人”和“容器人”概念 （二）电视与人的“充欲主义” 核心观念： 媒介不仅通过它的内容影响人的认识，而且通过媒介工具的环境本身来影响和改变人的个性和性格。 关键词汇：电视人　　容器人　媒介依存症 　　　　　　充欲主义　　他律性欲望主义 （一）电视人和容器人 “电视人”是日本学者林雄二郎在将印刷媒介环境和电视媒介环境中完成社会化过程的两代人加以比较后提出的概念。 强调电视对现代人社会化过程的巨大影响，是对现代人行为方式特征的一种概括。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 电视人特征 生长环境　 指的是伴随着电视的普及而诞生和成长的一代，他们在电视画面和音响的感官刺激环境中长大 特征：是注重感觉的“感觉人”，与在印刷媒介环境中成长的他们的父辈重理性、重视逻辑思维的行为方式形成鲜明的对比。 个性：由于收看电视是在背靠沙发、面向荧屏的狭小空间中进行的，这种封闭、缺乏现实社会互动的环境，使得他们当中的大多数人养成了孤独、内向、以自我为中心的性格，社会责任感弱 “容器人” 这是日本学者中野收用来描述现代人行为特点的概念。 该概念强调电视等大众传播媒介对个人社会化和人格形成过程的影响。 认为，在大众传播特别是以电视为主的媒介环境中成长起来的现代日本人的内心世界类似于一种“罐状”的容器，这个容器是孤立的、封闭的； “容器人”为了摆脱孤独状态也希望与他人接触，但这种接触只是一种容器外壁的碰撞，不能深入到对方的内部，因为他们相互之间都不希望对方深入自己的内心世界，于是保持一定距离便成了人际关系的最佳选择。 “容器人”注重自我意志的自由，对任何外部强制和权威都不采取认同的态度，但却很容易接受大众传播媒介的影响，他们的行为也像不断切追求心理空间的移位、